敕勒歌中描寫顏色的詞語是“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫綠色。出自：《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌。
顏色是透過眼、腦和我們的生活經驗所產生的一種對光的視覺效應，我們肉眼所見到的光線，是由頻率範圍很窄的電磁波產生的，不同頻率的電磁波表現為不同的顏色，對色彩的辨認是肉眼受到電磁波輻射能刺激後所引起的一種視覺神經的感覺。
敕勒歌中描寫顏色的詞語是“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫綠色。出自：《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌。
顏色是透過眼、腦和我們的生活經驗所產生的一種對光的視覺效應，我們肉眼所見到的光線，是由頻率範圍很窄的電磁波產生的，不同頻率的電磁波表現為不同的顏色，對色彩的辨認是肉眼受到電磁波輻射能刺激後所引起的一種視覺神經的感覺。
敕勒歌中的穹廬的意思是用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最後三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。
1、人聲鼎沸：鼎沸：鼎水沸騰；原比喻形勢不安定；現比喻聲音嘈雜。指人群的聲音吵吵嚷嚷；就像煮開了鍋一樣。
2、風號浪吼：形容風浪很大。比喻險惡的遭遇或嚴峻的考驗。在原文中以擬人的手法表現風浪很大，像在瘋狂的喊叫一樣的巨大聲音。
3、山崩地裂：山嶽倒塌，大地裂開。形容響聲巨大或變化劇烈。
4、悶雷滾動：雷聲不斷在大地和雲層中間來回反射。形成“轟轟隆隆”的滾動的感覺。
5、越來越大：是用來比較人或事物的數量或程度隨著時間的推移而不斷髮展或變化，是同一事物不同時期或不同條件的比較。