一般敘事文的線索有以下幾種：
1、按照事情的起因，經過和結果的線索來寫的。
2、以時間順序為線索，就是把事情發展過程中比較明顯的時間寫出來，並敘述在此時間內發生的內容。如《一定要爭氣》，重點記敘了童第周在中學讀書和在歐洲留學兩個時期的事。
3、以地點變換的順序作線索。以寫景，參觀訪問過程為內容的文章一般用地點變化順序作線索，敘述時要寫清每個地點上的事情。如《參觀人民大會堂》不僅按參觀順序來寫,而且以參觀者每到一處的蹤跡開頭。點明參觀的地點，再抓住每一處所見所聞具體描述。
4、以具體的事物為線索。如寫《一個蘋果》把傳來傳去的蘋果作為線索，圍繞蘋果敘述了感人的事。
5、以中心事件為線索。中心事件在文章中起主幹作用，圍繞它來寫一些相關的事。如《養花》圍繞中心事件養花寫了為什麼養花，養什麼花，怎樣養花，怎樣勞動獲得豐收，怎樣享受勞動成果，養花有何樂趣等。
6、以事物特點的幾個方面為線索。如《說茶》一文，介紹了我國是茶的故鄉，介紹了茶葉的種類,喝茶的好處以及茶具的質地和造型。
秦 太史令
西漢 太史公 太史令
東漢 太史令
魏晉南北朝 太史局;太史
隋 太史曹 太史監;太史令
唐 太史局 渾天監 渾儀監 太史監 司天臺;太史局令 渾天監 太史監 司天臺監。824人
宋 司天監 太史局 天文院;司天監 太史局令
遼 司天監;太史令
金 司天臺;提點 司天監
元 司天監 回回司天監 太史院;提點 司天監 太史院史。259人
明 欽天監;太史令 監正。41-23人
清 欽天監;監正。154人
重要天文歷算人物如下：
漢代以前：甘德，石申等。
西漢：鄧平、唐都、落下閎等(太初曆)
劉歆(三統曆)
東漢：劉洪(《乾象曆》第一完記載定朔的歷法)
南北朝：祖沖之
三國：韓翊(黃初歷的朔望月週期最準)
唐：傅仁均(編撰《戊寅元歷》是正式採用定朔的歷法)
李淳風，一行
北宋：沈括
南宋：楊忠輔(《統天曆》取回歸年長為365.2425日)
元： 郭守敬
明：徐光啟
清：梅文鼎，王錫闡
中國古代的太陽月亮出沒方位和定時口訣都有哪些?
1， 太陽出沒方位和時刻：“正九出巳入庚方，二八出兔入雞場，三七出甲入辛地，四六生寅入戍方，五月生艮屬乾上，仲冬出巽入坤方，唯有十與十二，出辰入申細推詳”。即是太陽每日出沒方位，正月九月出巳入庚，二月八月出卯入酉，三月七月出甲入辛，四月六月出寅入戍，五月出艮入乾，十一月出巽入坤，十與十二月出辰入申。
2，月亮出沒方位：“三辰五巳八午升，初十出末十三申，十五酉時十八戍，二十亥上記其辰，二十三日子時出，二十六日丑時行，二十八日寅時出，三十加末卯上輪”。即是初三、四日辰時，初五、六、七日巳時，初八、九日午時，初十、十一、十二日末時，十三、十四日申時， 十五、十六、十七日酉時，十八、十九日戍時，二十、二十一、二十二日亥時，二十三、二十四、二十五日子時，二十六、二十七日丑時，二十八、二十九日寅時，三十日及下月初一、二日卯。
3，雜論：“太陽一年一周天，任天為不及，一度一歲之積，而恰與天會，故太陽有三道。北道，北至東井去極近，南道，南至牽牛去極遠，東道東至角西至婁去極中，此三道極至於牽牛，則為冬至，極之北至於冬井，則為夏至，南北極中，則為春秋分，其行西陸謂之春，行南陸謂之夏， 行東陸謂之秋，行北陸謂之冬，所以成陰陽寒暑之節也”。還有太陰出沒的方位，“其行天之度，一月一週，天與日會辰次之所，以為一歲，十二會得三百五十四日，九百四十分，月之三百四十八分，而與天會，是為一歲。故有九道，黑道二，立冬、冬至出黃道北，赤道二，立夏、夏至出黃道 南，白道 二，立秋、秋分，出黃道西，青道二，立春、春分出黃道東，並黃道，共為九道，故立春、春分從青道，分在甲度，立秋、秋分從白道，分在庚度，立冬、冬至從黑道，分在壬度，立夏、夏至從赤道，分在丙度”。
4， 貓眼定時歌：“子、午、卯、酉一條線,寅、申、巳、亥圓如鏡,辰、戊、醜、未棗核形。”
5，定寅時法
正九五更二點徹，二八五更四點歇，三七平光是寅時，四六日出寅無別，五月日高三丈地，十月十二四更二，仲冬才到四更初，便是寅時君須記。
6，日上起時法
甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方法，壬子是順行.
7，年上起月法:甲己之年丙為首,乙庚之歲戊為頭,丙辛之歲尋庚上, 丁壬壬寅順行流,更有戊癸何方見,甲寅之上好追求。