教育的勞動起源論的代表是

　　教育的勞動起源論的代表是前蘇聯的米丁斯基、凱洛夫等。

　　教育的“勞動起源說”的直接理論依據和方法論基礎是恩格斯的著作《勞動在從猿到人的轉變過程中的作用》。主要觀點可以概括為：

　　第一，人類教育起源於勞動或勞動過程中所產生的需要；

　　第二，教育是人類特有的一種社會活動；

　　第三，教育產生於勞動是以人類語言和意識的發展為條件的；

　　第四，教育從產生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積澱社會生產和生活經驗；

　　第五，教育範疇是歷史性與階級性的統一。

　　主張生物起源的代表人物有利托爾諾、沛西能等。

　　法國社會學家利托爾諾：在其所著《動物界的教育》一書中認為，教育是一種生物現象，教育起源於一般的生物活動。

　　英國教育家沛西能：1923年在不列顛協會教育科學組大會上的主席演說詞《人民的教育》中指出：教育從它的起源來說是一個生物學的過程，不僅一切人類社會有教育，不管這個社會如何原始，甚至在高等動物中也有低階形式的教育。我之所以把教育稱之為生物學的過程，意思就是說，教育是與種族需要、種族生活相應的、天生的，而不是獲得的表現形式，教育既無須周密的考慮使它產生，也無需科學予以指導，它是紮根於本能的不可避免的行為。

　　教育心理學起源說的代表人物是美國的教育家孟祿。

　　教育的心理起源論：教育產生於兒童對成人的無意識模仿，而這種無意識的模仿不是習得性的，而是遺傳性的。

　　孟祿對教育心理學起源說看法：

　　1、在《教育史教科書》中寫道，原始社會的教育“普遍採用的方式是簡單的、無意識的模仿”，“原始社會只有最簡單形式的教育；

　　2、在早期階段中，教育過程卻具備了教育最高發展階段的所有基本特點”，即承認兒童對成人的無意識模仿便是最初的教育。