文以氣為主的含義如下：三國魏曹丕的文學美學命題，首先是指文學作品審美價值之高下直接與文氣之質性強弱有關，同時作品之氣與作者之氣也相一致，指作者的氣質，才性，習染，志趣，德操等等主體精神內蘊，作者之氣為其天生稟受之氣，氣有清濁之分，故作者才性氣質亦有昏明之別。
文以氣為主的含義如下：三國魏曹丕的文學美學命題，首先是指文學作品審美價值之高下直接與文氣之質性強弱有關，同時作品之氣與作者之氣也相一致，指作者的氣質，才性，習染，志趣，德操等等主體精神內蘊，作者之氣為其天生稟受之氣，氣有清濁之分，故作者才性氣質亦有昏明之別。
以人為主的三層含義:
發展應當人本發展而應當物或經濟本發展。發展應當絕大多數人本發展而應當少數人本發展。發展應當無數具有平等權利體人本發展。以人為本，是科學發展觀的核心，是中國共產黨人堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨，過去的發展觀認為，發展就是經濟的快速執行，就是國內生產總值的高速增長，它忽視甚至損害人民群眾的需要和利益，這種發展觀見物不見人，其實質是一種以物為本的思想，它和以人為本所代表的是兩種不同的發展觀。
《大悲咒》因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。因而有不在少數的佛門四眾，寄於虔心持誦《大悲咒》以自利利他、護持佛法。那麼，大悲咒迴向文應該如何念呢？一起到本期的佛咒大全中來看看吧。
1．大回向：
（合掌）弟子XXX願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
2．迴向給父母及累劫冤親債主：
（合掌）弟子XXX，願以此念大悲咒之功德，迴向給弟子XXX的父母及累劫冤親債主，願他們承此功德，身心安康，無諸痛苦，業障消除，福慧增長，得聞佛法，信受奉持，皈依佛門，精進修行，往生極樂，脫輪迴苦，證涅盤樂，成無上佛果。
3．迴向給墮胎的嬰靈
（合掌）弟子XXX，願以此念大悲咒之功德，迴向給弟子XXX曾經墮胎的嬰靈，願他們承此功德，嗔心放下，冤仇消釋，身心俱得安康，無諸痛苦，業障消除，福慧增長，得聞佛法，信受奉持，皈依佛門，精進修行，往生極樂，脫輪迴苦，證涅盤樂，成無上佛果。
4．迴向給生病的親人及導致他們生此疾病者的所有冤親：
（合掌）弟子XXX，願以此念大悲咒之功德，迴向給弟子的親人XXX，願他（她）承此功德，疾病消除，身心俱得安康，無諸痛苦，業障消除，福慧增長，得聞佛法，信受奉持，皈依佛門，精進修行，往生極樂，脫輪迴苦，證涅盤樂，成無上佛果。
願所有相關冤親，承此功德嗔心放下，與他們釋冤解結，冤仇消釋，身心俱得安康，無諸痛苦，業障消除，福慧增長，得聞佛法，信受奉持，皈依佛門，精進修行，往生極樂，脫輪迴苦，證涅盤樂，成無上佛果。