”瀟湘“一詞始於漢代。《山海經·中山徑》言湘水”帝之二女居之，是常遊於江淵。澧沅之風，交瀟湘之淵“。到唐代中期，”瀟湘“不單意指湘水，而是被詩人們衍化為地域名稱。宋以來，人們多以”三湘“代指湖南。
湖南稱為”三湘“的說法甚多：一說湘水發源與灕水合流後稱灕湘，中游與瀟水合流後稱瀟湘，下游與蒸水合流後稱蒸湘，總名三湘。一說湘鄉為下湘，湘潭為中湘，湘陰為上湘，合稱“三湘”。近代一般用作湘東、湘西、湘南三地區的合稱，後泛指湖南全省。斑竹又叫湘妃竹，和湘妃的傳說有關，由於湘妃的淚水滴在竹子上，形成斑痕。因而瀟湘多與淚相關，文學作品中常說的瀟湘，其意多為思念。
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
我以一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
弄文學的人，只要一堅韌，二認真，三韌長，就可以了。
1、紅娘成名於文學作品《西廂記》中 。
2、紅娘這個人物“成名”於元代王實甫的《西廂記》。她在《西廂記》崔鶯鶯和張生的故事中以一個婢女的身份出現，她勇敢無私，幫助崔、張二人這對情人終成眷屬。現在紅娘一般指為男女雙方牽線搭橋,介紹認識直至成功婚配的人。
1、人為感情煩惱永遠是不值得原諒的，感情是奢侈品，有些人一輩子也沒有戀愛過，戀愛與瓶花一樣，不能保持永久生命；
2、一個人的心原是世界上最寂寞的地方，每個人都渴望被愛，如果沒有愛別人，則沒有人會被愛；
3、運氣較好的人，被大手推到一條順路，生活較為愉快，運氣差，被大手推至逆境，有什麼是我們自身可以 ...
《山海經》之於魯迅，不是獵奇，不只是知識，而是促其精神成長的寶書。《山海經》中的英雄神話《精衛填海》、《夸父逐日》、《女媧補天》、《后羿射日》、《大禹治水》等反映了古代英雄們與自然、社會的強大力量抗爭的故事。這些故事所體現出的自強不息、堅忍不拔的大無畏精神，是全民族的精神財富。魯迅的《故事新編》中，就有取 ...
紅娘最早出現在《西廂記》。是我國古代愛情戲中成就最高、影響最深遠的作品之一。故事梗概：書生張珙和相國小姐崔鶯鶯在普救寺裡一見鍾情，他們不顧封建勢力的阻撓，掙脫禮教的束縛，有火一樣的熱情互相追求，經過曲折的鬥爭並消除種種誤會矛盾，終於在侍女紅娘費盡心力的幫助下，私自結合。
後世影響《崔鶯鶯待月西廂記》被 ...
在文學作品中，還有成語俗語諺語等中的狼都被人們賦予了一種文學色彩，賦予了人的情感和認識，主觀因素比較強。由於作者寫作目的和主觀感受的不同，導致了寫作的側重點的不同，狼的形象也就有所不同，通常是以動物來顯示人的世界。
文學源自生活，所以在文學作品中，可以分成這樣的兩派：一派是欣賞狼的智慧，故他們會在作品 ...
紅娘是元代王實甫《西廂記》中的人物。在元雜劇《西廂記》中，劇中的女主崔鶯鶯婢女紅娘，聰明大膽，敢於衝破封建禮教的束縛，熱情機智地促成了小姐崔鶯鶯和張生的結合，後來人們便稱促成別人婚姻的熱心人叫“紅娘”。
劉賓雁《崔鶯鶯待月西廂記》（簡稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》）是元代王實甫創作雜劇，大約 ...
莎士比亞說: 再好的東西，都有失去的一天；再深的記憶，也有淡忘的一天。 再愛的人，也有遠走的一天；再美的夢，也有甦醒的一天。 該放棄的決不挽留；該珍惜的決不放手，分手後不可以做朋友，因為彼此傷害過！也不可以做敵人，因為彼此深愛過。郭敬明說: 我終於發現自己看人的眼光太過簡單，我從來沒有去想面具下面是一張怎 ...
外國文學作品中的名句很多，以下為列舉其中的部分名句及出處：
1．《荷馬史詩》：神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。
2．《哈姆雷特》：生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。
3．《浮士德》：善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。
4．《隨筆集》：認識自己的無知是認識世界 ...