藝術形象是文學藝術區別於其它社會意識形態的最顯著的特徵。各類藝術形象既有共同的審美特徵，又有各自的審美特質。文學形象是以語言為媒介塑造的藝術形象，同其它藝術形象相比。同中有異，異中有同。因此，只認識藝術形象的基本特徵並不等於認清了文學形象的審美特徵。
1、情景交融。
這是意境創造的表現特徵。毛澤東的詞《沁園春長沙》就是運用情景交融的藝術手法創造意境的典範。詞的上闋記今遊重在寫景,景中有情，下闋記往事重在抒情,情中見景。
2、虛實相生。
這是意境創造的結構特徵。如《琵琶行》，詩人三次寫到江中的月亮，但描寫月亮的目的卻是為了烘托人物的感情。“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”，烘托了詩人分別之時淒涼的心境。“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”，烘托出琵琶聲美妙動人，引人入勝的效果。“去來江口守空船，繞船月明江水寒”，烘托了琵琶女孤獨悲傷的心境。景是實，而透過景物烘托出來的情則是虛。
3、韻味無窮。
這是意境的審美特徵。如李商隱的《錦瑟》一詩說，此情可待成追憶，只是當時已惘然。境外有境,雖有而又飄渺難尋的。這樣的意境如霧裡看花，更能讓人回味，引發人的無限審美想象空間。
文學審美特徵如下:
1、哲理性。
它是文學象徵意象的本質特徵，即表達某種哲理和觀念。在文學上，是使用形象來表達文學藝術作品。
2、象徵性。
它是文學象徵意象的基本表現手段。並不以它的表面現象來審視，是以它所暗示出來的另一面來分析。
3、典型性。
它是文學象徵意象的形象特徵。是指形象、形態上的典型性和生活情理上的典型性。
4、求解性。
它是文學象徵意象的審美特徵。讀者透過思考和求解，希望能夠了解對作品意象所附載的意義和哲理。
1、稚拙美：幼兒生活經驗不足，但他們都喜歡用自己有限的經驗來解釋世界；幼兒的身體很弱小，但在他們的頭腦中自己是無所不能的“巨人”，這種矛盾所產生的幼兒的想法和行為，充滿了童真童趣。作家常俯下身來觀察幼兒的行為，並將其融化在作品中，使作品充滿了稚拙美。
2、純真美：幼兒的心靈是單純而明淨的，他們因為不諳 ...
文學形象是指文字中呈現的具體的感性的、具有藝術概括性的、體現著作家的審美理想的、有著審美價值的自然的和人生的圖畫。
然而，這只是文學形象的總體特徵，至於不同性質的文學形象，還有著它們不同的具體特徵，還要結合著對其高階形態的討論才能看的更清楚。總之文學形象是人的知、情、意的精神結構有著某種對應的關係。這 ...
造型藝術的主要審美特徵為：直觀具象性、瞬間永恆性、空間表現的差異性、凝聚的形式美。
直觀具象性是指造型藝術具有運用物質媒介在空間展示具體藝術形象的特性。造型藝術運用物質媒介創造出的具體的藝術形象，直接訴諸人們的視覺感官。
瞬間永恆性是指造型藝術具有選取特定瞬間以表現永恆意義的特性。造型藝術是靜態藝 ...
《棄婦》這首詩有著雙重含義，一是本來意義上的被生活蹂躪的婦女，更主要的是其深層意義，以棄婦象徵人的悲慨命運、生存的基本現實；
這首詩的象徵分整體象徵和區域性象徵，前者如“棄婦”象徵人的生存、命運，後者指詩中每個主要意向的內涵，優秀的詩是生存的證據，是生命體驗和生命情調的瞬間展開，《棄婦》就達到了這種境 ...
文學的審美意識形態是對文學活動的特殊性質的概括，指文學是一種交織著無功利與功利、形象與概念、情感與認識等綜合特性的話語活動。可從三個方面看：
第一，從目的看，文學並不直接尋求實際利益的滿足，然而間接地或內在地又有某種功利性，即力求審美地掌握世界，並把審美無功利性當作實現現實功利目的的手段；
第二， ...
東方藝術，是包括古代建築，古代遺址，戲劇，雕塑，詩歌，繪畫，哲學等方面的內容。它涵蓋面很廣，集中體現了東方人的偉大智慧和悠久歷史。
藝術有兩個來源，一是理想，理想產生歐洲藝術，二是幻想，幻想產生東方藝術。東方藝術不同於西方藝術，具有自己鮮明的特色。圓明園，埃及金字塔，兵馬俑在東方藝術中有著重要地位，都 ...
唐代繼承和融合了南朝的漢族傳統樂舞和北朝各民族樂舞，並在此基礎上創造了豐富多彩的唐代舞蹈。供欣賞、娛樂的表演性舞蹈如風格獨特的健舞、軟舞；具有統一、嚴謹結構的大型多段套曲樂舞大麴等，技藝精湛、傳播極廣。在民間節日裡有規模宏大、氣氛熱烈的自娛性歌舞活動如踏歌等。兼備了禮儀性、藝術性與欣賞性的宮廷樂舞燕樂如十 ...