1、文成公主進藏的故事講述了唐太宗將遠支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，並詔令禮部尚書江夏王李道宗為主婚使，持節護送文成公主入蕃，促進了漢藏兩族的友誼和吐蕃民族的進步，漢族也吸收了不少藏族的文化。
2、文成公主進藏是指唐朝貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布派遣大相噶爾東贊（即祿東贊）為請婚使者，赴長安請婚。唐太宗將遠支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，並詔令禮部尚書江夏王李道宗為主婚使，持節護送文成公主入蕃。
3、松贊干布率群臣到河源附近的柏海（今青海瑪多縣境內）迎接文成公主，與文成公主同返邏些（今拉薩），並在拉薩為文成公主修建宮室。
在中國歷史上的絲綢之路起到了至關重要的一步，而在中國歷史上的首位女談判官就是文成公主，文成公主在歷史上同樣起到了濃墨重彩的一筆，你知道文成公主進藏的故事嗎？本期民間故事一起了解一下吧！
唐朝文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯姻促進了民族團結，特別是對藏族經濟、文化等方面的發展，起了積極的作用。當時漢族的紡織、建築、造紙、釀酒、製陶等先進生產技術，以及儒家書籍、曆法、醫藥等都陸續傳入了藏族地區。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。
藏族民間流傳著文成公主進藏的一個故事：藏王松贊干布派了一位叫祿東讚的使者前去長安求婚。當時突厥、波斯、霍爾、格薩、吐蕃等勢力均派出使者前往長安求婚。唐朝皇帝同大臣們商量，出了幾個難題來考這些使者。第一個難題是將100匹小馬放在中間，100匹母馬拴在四周。讓使者分辨出每匹小馬的親生之母。
其他使者無法辨認，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎麼也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫起來，招呼自己的小馬去吃奶。於是100匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費勁的解答了這個難題。
第二個難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時間，想盡辦法都未能穿成。最後輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡單，他捉來一隻小螞蟻，先把細線粘在螞蟻的腳上，然後在玉石的另一個孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往裡鑽，結果又是藏王使者得勝。
第三個難題是將兩頭刨得粗細一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時說出其中道理。其他位使者看過來，看過去，量了又量，怎麼也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河裡，木頭一浮起，前頭輕，後頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。
藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最後又出了一道難題：誰能在500個穿著打扮一模一樣的姑娘中認出誰是公主來？使者都從未見過公主，要認出來談何容易！其他使者挑最漂亮的認，結果都認錯了。藏王使者從一伴老婦那裡得知公主從小愛擦一種香水，經常引著蜜蜂在頭上飛。
藏王使者根據老婦這一指點，從500個姑娘中認出了公主。皇帝非常高興，同意將公主許配給藏王。藏王使者見了公主說：“你去西藏的時候，別的東西都不必帶，只要帶些五穀種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。”
文成公主進藏時，皇帝送給她的是500馱五穀種籽、1000馱鋤犁，還有數百名最好的工匠。相傳當年文成公主辭別父母，離開長安以後，爬山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由於離親人和家鄉越來越遠了，不由得思念起遠在長安的父母來。
她想起臨別時母親送給一面寶鏡時說的話：若懷念親人時，可從寶鏡裡看到母親。於是急忙取出“日月寶鏡”，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來文成公主從鏡子裡看到的並不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。
她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山——後人稱之為日月山。它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。於是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。
【結束語】背井離鄉為了自己家族和家人也是有著非常大勇氣的，公主從出生起就註定了只是用來聯姻的命運，文成公主在歷史上的重要性也是可想而知的，文成公主的作用是無法言表的。
不是。唐朝實行對外開放的政策，中外交流頻繁，對外交流的史實有：鑑真東渡日本宣揚佛法；玄奘西遊天竺求取佛經；日本多次派遣唐使來唐．文成公主入藏是屬於唐朝的民族關係，是唐朝與吐蕃之間的友好往來。
文成公主入藏是指唐朝貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布派遣大相噶爾東贊（即祿東贊）為請婚使者，赴長安請婚。唐太宗將遠支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，並詔令禮部尚書江夏王李道宗為主婚使，持節護送文成公主入蕃。
文成公主入藏帶去了許多工藝品、穀物、菜籽、藥材、茶葉以及曆法、生產技術和各種書籍，大大促進了吐蕃經濟文化的發展與進步。後來，松贊干布又接受了唐朝賜予他的官職與封爵。文成公主入藏奠定了漢藏密切交往的基礎，促進漢族和少數民族的團結。