文曲星是什麼，歷史上的文曲星都有誰

　　廣州也是在我國相對繁華而且眾所皆知的城市。想要了解廣州文化，就從他們的歷史開始瞭解，那麼瞭解歷史。當然就應該瞭解廣州有多少歷史名人，而那些歷史名人為廣州做了什麼樣的貢獻。這才是瞭解一個城市的最佳途徑。

　　胡漢民（廣東番禹《今廣州》）人，原名衍鴻，字展堂。曾在日本留學。1905年秋加入同盟會，任書記部書記、《民報》編輯。1909年任同盟會南方支部長。）

　　潘達微（廣州天河棠東村人。1895年追隨孫中山革命。1905年創辦中國第一份面向下層平民的報紙《時事畫報》。1911年他和夫人陳偉莊一道，親自參與廣州庚戌新軍起義和黃花崗起義的準備工作；黃花崗起義失敗後冒險埋葬七十二烈士，將“紅花崗”易名為“黃花崗”，使之成為自由的永恆祭臺。1929年8月27日病逝於香港。）

　　鄧世昌（清末海軍將領，民族英雄，廣州番禺（今海珠區）人。1894年9月17日中日黃海大戰時，任“致遠”艦管帶。在艦傷彈盡危急時刻仍指揮若定，命艦衝向日艦“吉野”號，決心與敵同歸於盡。不幸途中遇日本魚雷，與全艦憲兵一同犧牲。諡“壯節”，追賜太子保銜。

　　許廣平（廣州人。1917年就讀天津直隸第一女子師範學校預科，擔任天津愛國同志會會刊《醒世週刊》主編，並在周**領導下參加了“五四”運動。1923年考入北京女子高等師範學校國文系，成為魯迅的學生。

　　1927年1月，魯迅到中山大學任教，許任助教和廣州話翻譯，與魯迅在白雲路租房同居；10月與魯迅到上海正式同居。1929年，生子周海嬰。1932年12月，通訊集《兩地書》出版。1949年出席全國政治協商會議一屆會議，歷任政務院副秘書長、等職務。1968年3月在北京病逝，終年70歲。）

　　黃世仲（番禺大橋鄉，＜今屬廣州芳村區＞人。資產階級革命家、宣傳家、小說家。黃世仲於1905年加入同盟會，參加過大量的革命實際工作，是著名的報人。曾在《天南新報》、《中國日報》、《世界公益報》、《香港少年報》等10多種革命報刊擔任主編或參加編輯工作。）

　　潘仕成（字德畲、德輿，祖籍福建，世居廣州，是晚清享譽朝野的官商鉅富。潘仕成先祖以鹽商起家，他繼承家業後繼續經營鹽務，以至洋務，成為廣州十三行的鉅商。）

　　許崇智（1911年11月，參與福州起義。1912年1月，南京臨時政府成立後，任陸軍第十四師師長和福建北伐軍總司令，揮師北伐。1917年8月，任護法軍政府大元帥府參軍長，協助孫中山主持軍事。同年10月28日粵軍光復廣州，從而結束了桂系軍閥在廣東的統治。）

　　許崇清（三次出任中大校長，是我國著名的教育家和教育哲學家，被公認為“新教育學和新中國高等教育的奠基人之一”）等等。

　　1、三皇五帝最開始是神話人物，三皇指天皇、帝皇和人皇，五帝指的是白帝、青帝、黃帝、炎帝和黑帝。後來演變成了上古時期的部落首領，而且在不同的歷史書籍中的記載也各不相同，三皇五帝的時代就是城邦時代和奴隸時代之間的過渡時期。

　　2、在《史記》一書中，李斯認為三皇是指古天皇、地皇、泰皇，《尚書大傳》中指的是燧人、伏羲、神農，《三字經》中是指伏羲、神農、黃帝。還有的人物“三皇”分為前三皇、中三皇和後三皇，一共為“九皇”。

　　3、“五帝”中黃帝指軒轅、青帝指伏羲、赤帝又叫炎帝是神農、白帝是少昊、黑帝指顓頊，《史記·五帝本紀》和《大戴禮記》認為五帝是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜，而《禮記·月令》中伏羲、炎帝、黃帝、少昊、顓頊為五帝。

　　三皇五帝是三皇和五帝的合稱，三皇分別指的是伏羲、燧人氏、神農氏，而五帝指的是黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。三皇五帝，實際上並不是指的真正的帝王，而是指在原始社會中農後期出現的為人類歷史發展做出傑出貢獻的部落首領或部落聯盟首領。

　　三皇五帝指的是

　　三皇五帝中“皇”和“帝”是人們對他們尊稱，在道教中也將他們封為神靈，並用美麗的神話故事、傳說等來稱讚、傳頌他們偉大的功績，直到現在三皇五帝的事蹟仍然在華夏民族傳播。

　　其實三皇五帝在早期不同的著作中有不同的說法，但是流傳最廣、最為人所熟知的是伏羲、燧人氏、神農氏以及黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。相傳伏羲和女媧一起創造人類和世間萬物，神農嘗百草救人的故事更是廣泛流傳，燧人氏則是為人們帶來希望的火光，是人們從茹毛飲血的野蠻時代到文明時代的推動者。

　　五帝的故事晚於三皇，指的是的部落聯盟鼎盛時期的代表人物。三皇五帝也就是所謂的“三皇五帝時代”，又被稱為“上古時代”、“遠古時代”，他們是不同時代的代表人物，更是華夏文明的源頭。