這個故事是以黑色童話的形式，諷刺批判了那些”名義上的基督徒“，對信仰不虔誠！基督就在他們身邊，他們卻看不見，聽不見，不遵從基督的教誨！最後喪失信仰。
還有一個同樣的故事： 有一個地方乾旱，大家到教堂祈禱求雨。牧師問大家，今天來的人中誰最虔誠？每個人都認為自己是虔誠的教徒，希望牧師點自己的名！牧師卻指著一個小女孩，說她最虔誠。大家不明白。牧師說，你們今天來求雨，卻不相信會下雨。只有這個小女孩相信，因為只有她帶了雨傘來。大家慚愧的低下頭！！
這個故事是以黑色童話的形式，諷刺批判了那些”名義上的基督徒“，對信仰不虔誠！基督就在他們身邊，他們卻看不見，聽不見，不遵從基督的教誨！最後喪失信仰。
還有一個同樣的故事： 有一個地方乾旱，大家到教堂祈禱求雨。牧師問大家，今天來的人中誰最虔誠？每個人都認為自己是虔誠的教徒，希望牧師點自己的名！牧師卻指著一個小女孩，說她最虔誠。大家不明白。牧師說，你們今天來求雨，卻不相信會下雨。只有這個小女孩相信，因為只有她帶了雨傘來。大家慚愧的低下頭！！
作者透過對梅花的描寫，表達了作者不願跟世俗相沾染、不同流合汙，玉潔冰清、追求高潔、一塵不染的人生追求。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。這兩句詩傳神地描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態意象：山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠。作者沒直寫梅，而是透過池中的梅花淡淡的疏影以及月光下梅花清幽的暗香，梅枝與梅影相映，朦朧的月色與淡淡的幽香相襯，動與靜，視覺與嗅覺，共同營造了一個迷人的意境。
疏影、暗香這兩個新穎的意象，鮮明又微妙地表現出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨閒靜的氣質風韻。由於這兩句詩極佳地捕捉並傳達出梅花之魂，所以成為梅的代名詞，成為歷代詩人詠梅詩中最膾炙人口的佳句。
汪曾祺把《受戒》當成一個夢來寫，因為這是一個永遠已逝的夢，也是夢想。這是作家創作《受戒》的目的，表面上寫小明子與小英子的初戀，實際上還有更豐富的內涵，那就是他們的初戀中所表現出來的清純、和諧。
小明子的聰明能幹，小英子的活潑大方，他們對戒律的藐視，他們旺盛的生命力，而所有這一切美好的東西，經過幾十年新生活的改造，已不復存在。於是，表面上歡快的《受戒》，便包含了作家的隱痛，表面上的初戀題材，表現的卻是作家對純樸人性的歌頌與對理想生活的渴望。