文藝學是一門以文學為物件，以揭示文學基本規律，介紹相關知識為目的的學科，文藝學是一門以文學為物件，以揭示文學基本規律，介紹相關知識為目的的學科，包括三個分支，即文學理論、文學批評和文學史。這三個分支具有不同的研究物件和任務。它們之間既相互獨立又相互聯絡、相互滲透。文學理論作為研究文學普遍規律的學科，有獨特的研究物件和任務，具有鮮明的實踐性和價值取向。文藝學三個部分緊密聯絡、互相包容，組成一個有機整體。文學理論既從文學史和文學批評中吸收養分以促使自己理論體系的形成，又給文學史和文學批評提供一定的理論觀點、方法、準則和範疇；文學批評不但接受文學理論的指導，而且以對文學史規律的認識作為自己的根基；文學史家若沒有正確的文學理論觀點，不會恰當的評判文學作品，就不可能進行科學的文學史研究。
一、態度的三個成分：
認知成分：指人們對外界物件的心理印象，包括有關的事實、知識和信念；情感成分：指人們對態度物件肯定或否定的評價以及由此引發的情緒情感；行為傾向成分：指人們對態度物件所預備採取的反應，具有準備性質；二、態度三個成分的相互關係：
認知成分是態度其餘組成部分的基礎；情感成分是態度的核心與關鍵，情感既影響認知成分，也影響行為傾向成分；行為傾向成分會影響到人們將來對態度物件的反應，但行為傾向成分不等於外顯行為；三個成分相互聯絡，相互制約，共同組成人際關係的統一整體。根據人際關係的三個基本成分，可以看出理想人際關係的基本標誌應該是：相互理解、情感融洽、行動協調。
1、管鮑之交-先說管仲和鮑叔牙，這兩個人是好朋友，歷史上有一個成語是“管鮑之交”，說的就是他們兩個人。管仲家裡比較窮，鮑叔牙知道管仲家裡困難，所以不管做什麼事情的時候，鮑叔牙都是讓著管仲的。對此，鮑叔牙從來都沒有覺得不公平，因為他知道管仲有才能。他明白正是因為有管仲，他才能夠獲得這些利益的。管鮑各為其主。古代的時候，優秀的人才都是會選擇入仕，輔佐英明的君主的。管仲和鮑叔牙長大了之後，他們也選擇了仕途。只不過他們選擇輔佐的人是不一樣的。
2、那時候鮑叔牙輔佐的是公子小白，管仲是負責的公子糾。在齊襄公死亡之後，公子小白和公子糾，兄弟兩人都是在外面流亡的。那個關鍵時候對於他們兩個人來說，誰先到達齊國，誰就可以當齊王。不管是公子糾，還是公子小白，他們都是想要當齊王的，所以，他們都急忙的向齊國的方向趕去。輔佐公子糾的管仲就讓公子糾在半路里等著劫殺公子小白。這個管仲也是一個射箭高手，他們等來了公子小白，管仲還射中了公子小白，以為公子小白被自己給射死了。公子小白將計就計，就讓管仲他們以為自己死亡了，等管仲和公子糾離開之後，公子小白就趕緊趕到了齊國，他順利的當上了齊王。這個公子小白就是齊桓公。鮑叔牙推薦管仲為齊國宰相。