第一人稱：又叫自稱，常用吾、我、餘、予等，帝王的專稱是朕和孤，通常都可譯為我、我們、我的、我們的等。
第二人稱：又叫對稱，常用爾、汝、女、若、乃、而等，通常譯為你、你的、你們、你們的等。
第三人稱：又叫他稱，主要有彼、其、之等，它們既可以用來指人，又可以用來代事，通常譯為他、他的、他們、他們的等。
己稱：也叫自稱，常用自、己等，均可譯為自己。
旁稱：常用人字，可譯為別人、人家等。
尊稱：即對人的禮貌稱呼法，有君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、閣下等，一般譯為您、您老人家、他老人家等。
謙稱：一般用臣、僕、妾、鄙人、寡人等，均可譯為我。
“皆以美於徐公”。“於”是“比”的意思。
出自《戰國策·齊策一》中的《鄒忌諷齊威王納諫》，作者是西漢的劉向。講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。
文章塑造了鄒忌有自知之明，善於思考，勇於進諫的賢士形象；齊威王知錯能改、從諫如流的明君形象，革除弊端、改良政治的迫切願望和巨大決心。告誡讀者居上者只有廣開言路、採納群言、虛心接受批評意見並積極加以改正才有可能成功。
1、第一人稱代詞有“我、吾、餘、予”； 它們都可作定、主、賓語；“吾”一般只在否定句裡作前置賓語，而在肯定句裡一般用“我”作賓語，“朕”先秦時意同“我”，秦朝後，是皇帝自稱；
2、第二人稱代詞有“女、爾、若”；它們可作主、定、賓語， “而”、“乃”一般只作定語；
3、第三人稱代詞有“彼”一般作主語，個別用作賓語，仍有指示性，有輕蔑意味。
“序”是一種文體，其中的“序”並非“序言”，而是“贈言”的意思。
“序”有書序和贈序兩種。
書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》等；贈序與書序的性質不同，它始於唐朝，一般是文人之間以言相贈，表達離別的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當於議論性散文的一種 ...
文言文中與佔領意思相近的詞：
1、下，動詞，意思是攻取、佔領。例如：
出自《史記·陳涉世家》：皆下之。
出自《三國演義》：樂毅抉持微弱之燕，下齊七十餘城。
2、拔，動詞，意思是攻佔。例如：
出自《史記·廉頗藺相如列傳》：拔石城。
出自《史記·魏公子列傳》：已拔趙。 ...
餘在文言文中的人稱是第一人稱“我”的意思。
例如：
1、餘敢貪天子之命，無下拜。《左傳·僖公九年》；
2、餘弟宗玄。唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》；
3、餘於僕碑。宋·王安石《遊褒禪山記》；
4、此地適與餘近。明·袁宏道《滿井遊記》。
餘在文言文中還有其他意思，如：
1、剩下來 ...
文言文中的感嘆詞有噫、籲、唏、也、矣、乎、哉、焉、嘻、兮、夫、嗚呼等等。表示說話時喜悅、驚訝等情感的詞就是感嘆詞。感嘆詞一般放在句首，後用逗號隔開，感情強烈時，可用感嘆號表示。
文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲 ...
遙、遠、杳、遐、渺、迢等。天涯海角：形容極遠的地方，或相隔極遠。天南地北：一在天之南，一在地之北。形容地區各不相同。也形容距離遠。咫尺天涯：比喻距離雖近，但很難相見，象是遠在天邊一樣。不遠萬里：不以萬里為遠。形容不怕路途遙遠。遙不可及：指很遠很遠。非常遙遠、難以得到的東西。天南海北：形容距離遙遠的不同地區 ...
古義：
1、經世濟民。例如《 晉書· 殷浩傳》：足下沉識淹長，思綜通練，起而明之，足以經濟。
2、指治國的才幹。例如清朝孔尚任《 桃花扇·修札》：寫的激切婉轉，有情有理，叫他不好不依，又不敢不依，足見世兄經濟。
今義：
1、謂耗費少而收益多。例如朱自清《歷史在戰鬥中》：著者是個詩人，能夠經 ...
1、犬子、犬女：稱自己的兒女；
2、不才、不佞、不肖：表示自己沒有才能或才能平庸等等.
3、愚：謙稱自己不聰明；
4、鄙：謙稱自己學識淺薄；
5、卑：謙稱自己身份低微；
6、竊：有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內；
7、臣：謙稱自己不如對方的身份地位高；
8、僕： ...