1、做；幹。
《為學》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。”
譯文：天下的事情有困難和容易之分嗎？做了，那麼困難也變得容易。
2、發明；製造；製作。
《活板》：“慶曆中，有布衣畢昇，又為活板。”
譯文：慶曆年間，有位平民畢昇，又創造了活板。
3、作為；當作。
《公輸》：“子墨子解帶為城，以牒為械。”
譯文：墨子先生解下衣帶，用衣帶當做城牆，用木片當做守城器械。
4、成為；變成。
《察今》：“向之壽民，今為殤子矣。”
譯文：本來可以長壽的人，現在也變成短命鬼了。
5、是。
《出師表》：“宮中府中，俱為一體。”
譯文：對於皇宮的內臣和朝廷的外臣一視同仁。
6、治；治理。
《論積貯疏》：“安天為天下阽危者若是而上不驚者？”
譯文： 哪裡有治理天下，（已經）危急到這般地步，可是主上不震驚的呢？
7、寫；題。
《傷仲永》：“即書詩四句，並自為其名。”
譯文：仲永立刻寫下了四句，並自己題上自己的名字。
8、以為；認為。
《鴻門宴》：“竊為大王不取也。”
譯文：認為 我私下裡覺得大王這樣做不可取。
9、叫做；稱做。
《陳涉世家》：“號為張楚。”
譯文：國號叫做張大楚國。
10、算作；算是。
《餚之戰》：“秦則無禮，何施之為？”
譯文：秦國無禮，並沒有施捨給我們好處。
文言文中為的意思：做；幹；發明；製造；製作；作為；當作；成為；變成等。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，“文言文”成了讀書人的專用。文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。
1、成為，變成。例如此何遽不為福乎？
2、做。例為之，則難者亦易矣。
3、作為，當作。例如其詩以養父母，收族為意，傳一鄉秀才觀之。
4、是。例如此不為遠者小而近者大乎？
5、以為，認為。例如孰為汝多知乎！
6、被。例如週年處少時，兇強俠氣，為鄉里所患。
7、句末語氣詞，表示疑問或反詰。例如夫子何命焉為？
8、指心理活動。例如予嘗求古仁人之心，或異二者之為?
9、有。例如獨其為文猶可識曰花山。
一、動詞。
1、有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義。
2、以為，認為。
3、判斷詞，是。
二、介詞。
1、表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"，譯為“被”。
2、介紹原因或目的。譯為“為了”、“由於”、“因為”。
3、表替代。譯為“給 ...
介詞：
1、表被動，相當於“被”，常和“所”組合；
2、表動作行為的替代，相當於給，替；
3、表動作行為的物件，相當於對，向；
4、表動作行為的原因，相當於因為，由於；
5、表動作行為的目的，相當於“為了”。
助詞：用於句尾，表疑問語氣，前面一般有疑問代詞呼應。 ...
為在文言文中的意思是作為，表示為某人做某事。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，“文言文”成了讀書人的專用。
文言文是相 ...
1、做名詞為病、疾病。見於《扁鵲見蔡桓公》：“君有疾在腠裡，不治將恐深。”
2、做動詞為生病、患病。見於《荀子天論》：“寒暑不能使之疾。”
3、做名詞為毛病、缺點。見於《公輸》：“必為有竊疾矣。”
4、做名詞為疾苦、痛苦。見於《管子•小問》：“凡牧民者，必知其疾。”
5、做動詞為疾苦、痛苦 ...
有以在文言文的解釋：
有道理；有規律。例如，《詩·邶風·旄丘》：何其久也，必有以也。有所作為。例如，《老子》：眾人皆有以，而我獨頑似鄙。有什麼。例如，《孟子梁惠王上》：殺人以梃與刃，有以異乎。表示具有某種條件、原因。例如，《史記淮陰侯列傳》：信喜，謂漂母曰：吾必有以重報母。 ...
1、趣，作名詞意思是，意向、旨趣、樂趣、情趣，作動詞意思是，通“趨”，趨向、奔赴，通“促”，催促、急忙、趕緊，舉例《陳涉世家》“趣趙兵亟入關”；
2、類，作名詞意思是，種類、類別、事例、事物、典範，作動詞意思是，類推、推論、類似，作副詞意思是，大抵、大致，舉例《懷沙》“明告君子，吾將以為類兮”。 ...
甫冠與弱冠都是形容男子達到二十週歲，就會帶上成人的帽子，來表示自己已經成年了。古時候，任何人都會留長髮，等他們長到一定年齡會為他們舉行一次成人禮儀，男人就是行冠禮，弱冠之年這個詞語只能用於男子，不能用於女子。
在古代的時候，如果男子已經達到二十週歲，這個時候就是弱冠了，甫冠與弱冠是一個意思就是到了這個 ...