安的本義是安靜。1、用作形容詞，意為安全、安定、安穩。如:風雨不動安如山。出自《茅屋為秋風所破歌》2、用作動詞，意為安身、養生。如:衣食所安，弗敢專也。出自《曹劌論戰》。3、用作疑問副詞，出現在疑問句中，置於動詞之前，作狀語，相當於怎麼、怎樣。如:君安與項伯有故?出自《鴻門宴》 4、用作疑問代詞，用在疑問句中作賓語，置於動詞之前，相當於什麼、哪裡。如:沛公安在？出自《鴻門宴》。
安的本義是安靜。1、用作形容詞，意為安全、安定、安穩。如:風雨不動安如山。出自《茅屋為秋風所破歌》2、用作動詞，意為安身、養生。如:衣食所安，弗敢專也。出自《曹劌論戰》。3、用作疑問副詞，出現在疑問句中，置於動詞之前，作狀語，相當於怎麼、怎樣。如:君安與項伯有故?出自《鴻門宴》 4、用作疑問代詞，用在疑問句中作賓語，置於動詞之前，相當於什麼、哪裡。如:沛公安在？出自《鴻門宴》。
1、代詞，什麼。如《觸龍說趙太后》中“一旦山陵蹦，長安君何以自託於趙”。
2、哪裡。如《赤壁之戰》中“豫州今欲何至”。
3、為什麼。如《過秦論》中“為天下笑者，何也”。
4、作語助詞相當於“啊”。如“新婦車在後，隱隱何甸甸”。
5、通“呵”，喝問。如“信臣精卒陳利兵而誰何”。
6、怎麼。如“若為傭耕，何富貴也”。
1、放風箏作為我國古代清明節的習俗之一，已經流傳很久了。據考證，我國古代從元宵節後，放風箏活動可以一直持續至清明節，所以古時也把清明節稱為“風箏節”。
2、在隋唐時期以前，放風箏還是一項具有巫術意義的戶外活動，目的是為了讓人們放掉身上的晦氣。當風箏放飛昇高後人們就有意把引線剪斷，然後讓風箏遠遠飄去，據說它這樣可以帶走人們身上的晦氣、煩惱、苦悶、憂患和病痛。
3、清明時節，碧空萬里，慧風和暢，草木萌發，正是放風箏的好時候。於是在這一天，古人便將自己的苦惱事都寫在了紙上，然後人們將紙紮在風箏中放飛，讓寫著煩心事的紙隨著風箏一去不復返。
4、因此放風箏不僅僅是一種文化娛樂活動，也成為古代人們節日辟邪的一種護身符。當然，隨著時光的流逝，放風箏早已經衝去了舊時的巫術色彩，古人只不過是藉此表達了自己的美好願望而已。
5、忌諱：來歷不明的斷線風箏不能撿。