文言文的文體都有哪些

　　1、說是古代的一種散文體裁。從內容上看，文體可以敘述事情，可以說明事物，也可以發表議論；大多是一事一議，要求說出作者對某個問題的深刻見解。

　　2、表是我國古代的一種特殊文體。在古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。

　　3、序是放在著作或正文之前的文章。古代有一種序是惜別贈言的文字，叫做贈序，內容多是對所贈親友的讚許、推重或勉勵之辭。

　　4、銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。文字簡潔，內容多含頌揚、鑑戒之意。

　　5、記是古代的一種散文體裁。這類文章當中，大多數是遊記，一種用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會面貌、風土人情、山川景物及名勝古蹟等的散文體裁。

　　6、傳是記述個人生平事蹟的文章。一般來說多為記述那些在歷史上較有影響而事蹟突出的人物的生平事蹟。多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風貌。

　　7、書即書信，是一種應用性文體，多記事陳情。

　　文言文中的助詞主要有：耳、矣、以、焉、之、乎、者、也、夫；

　　簡介：語氣助詞是助詞的一種，用在句中表示停頓和句末強調語氣的虛詞。在句子中讀作時不譯舒緩停頓，在句末強調語氣或透過排比句重複時增強氣勢；常見的語氣詞有以下這些分類:疑問語氣、祈使語氣、感嘆語氣、肯定語氣和停頓語氣。

　　1、古代根據人的社會地位，對“死亡”各有其名稱。《禮記》謂天子死為“崩”；諸侯死為“薨”；大夫死曰“卒”；士曰“不祿”；庶人曰“死”。清代，對於王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；有官職，有名望的人死曰“卒”。

　　2、根據人的年齡。不滿20歲死亡的謂之“殤”。此又分為三類：8至11歲死者為“下殤”；12至15歲死者為“中殤”；16至19歲死者為“上殤”。但男子已訂婚，女子已許嫁者則不為“殤”。青壯年死者謂之“夭亡”，但於訃告上均寫“疾終”，引魂幡、《薦亡文疏》上均寫“雲終”、“告終”。老年死者謂之“壽終”。如系家族最高長輩，男加“正寢”，女加“內寢”字樣。故後世“正寢”二字已成為死的代名詞。

　　3、根據人的死因。為某種事情捨命者謂之“殉”，如為職責因公而死謂之“殉職”；戰爭中死於陣地者謂之“陣亡”，現作“犧牲”。死於外地謂之“客死”。死於非命謂之“凶死”等。