文財神比干生日

　　過生日是正月初五，過財神節是7月22日，都是指農曆。

　　比干：子姓之後，商朝沫邑人，今河南省衛輝市北，中國古代著名忠臣，被譽為“亙古第 一忠臣”，國神比干也是林氏的太始祖。

　　文財神：多見於民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白淨，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。文財神或是生前鉅富，或是昇仙後奉命管理人間財帛、人世爵位。其大多並未進入道教神系，亦少有經籍傳世。民間文財神所指甚多，如：范蠡、財帛星君和福祿壽三星中的祿星等。國人祭祀的文財神有三位，分別是財帛星君李詭祖，范蠡和比干。

　　信奉“財神”是我國民間傳統民俗，其中民間第一位財神就是“亙古第一忠臣”文財神比干。那麼接下來我們一起和宗教文化來了解更多關於第一位財神更多的相關知識吧！

　　文財神比干是中國民間信仰的一位財神。表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。比干是子姓之後，商朝沫邑人（今河南省衛輝市北），中國古代著名忠臣，被譽為“亙古第一忠臣”。另外，比干也是林氏的太始祖。

　　比干生平事蹟

　　比干生於殷武乙丙子之七祀（公元前1125年夏曆四月初四日），卒於公元前1063年。為商朝貴族商王太丁之子，名幹。比干幼年聰慧，勤奮好學，20歲就以太師高位輔佐帝乙，又受託孤重輔帝辛。比干從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。

　　商末帝辛（紂王）暴虐荒淫，橫徵暴斂，比干嘆曰：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也”。遂至摘星樓強諫三日不去。紂問何以自恃，比干曰：“恃善行仁義所以自恃”。紂怒曰：“吾聞聖人心有七竅信有諸乎？”遂殺比干剖視其心，終年64歲。

　　而根據傳說，比干在心被挖空後，就成了無心之人，所以無心無向，辦事公道，於是他就被後人奉為財神，在五路財神中，領東路財神。凡生意最需公平的，最適合供奉。從此，比干作為民間崇拜的第一文財神，廣為世人所傳頌和敬奉。

　　而據說比干的生辰在正月初二，民間供奉他求財的人們，在這一天都會奉上餃子供饗他。因為餃子跟元寶大小相似，民間便說是“上個餃子得一個元寶”，成為了民俗。

　　財神是中國道教文化比較常見的一種神明，顧名思義，就是招財的神明。不過想要神明給你好運氣，首先就要按照他的規矩來。下文我們就來看看文財神的擺放方位以及供養的一些忌諱。有興趣的朋友千萬不要錯過了。

　　文財神擺放方位

　　文財神擺放在大門旁不正對大門

　　將文財神擺放在房子大門附近的左右二方位置，兩位文財神福祿壽三星和財帛星君的朝向必須朝屋內，才能財源廣進。如果超門外，則會導致家中財源外洩。

　　文財神也擺放在家中的吉位

　　文財神需要擺放在家中的吉位，如果每天根據當日的吉位調整財神爺的朝向，效果會更好。

　　文財神也不宜擺在不潔之位

　　財神爺擺放在乾淨的地方，不宜對廁所、房門、飯桌和臥室，否則會有對財神不敬之嫌。

　　供養文財神的一些忌諱

　　神像背後不可空，不可放置在窗臺、廚房、廁所、臥室等位置。

　　擺放位置應該略比人的額頭高，不能過低。不可放在沙發背後，不可與神像同向而坐。

　　不可赤身裸體面對神像，不可在神像前行隱晦之事，如有宴會，可以用紅布矇住神像。

　　時常清理香爐，神臺神龕不可過髒，勤上香火，勤換貢品，供奉不可有栗子梨子等。

　　不可供奉陰間神像或來歷不明神像在家，不可供奉陌生人贈送與你的神像，不可供奉別家先人在家。供奉生人牌位須對方德高望重，否則受不起此等香火。