斯托克代爾悖論是什麼意思

　　斯托克代爾悖論是吉姆柯林斯先生寫了一本書，介紹了一個所有這些企業都一直在用的，而且還將繼續運用下去的關於信念的方法，叫斯托克代爾悖論。斯托克代爾悖論是持續50年能保持在世界500強的企業全部採用的理論。它們之所以能常青50年，是因為他們對前景充滿樂觀，相信前途一定是光明的，但是又直面現實的殘酷。

　　托克維爾

　　托克維爾《舊制度與大革命》，距今一百五十年，怎會引起中國人如此熱議？看來還是革命與改革的老問題，讓人歡喜讓人愁。

　　自從李澤厚提出“告別革命”，一紙風行，跟進者眾。能否像他那樣“告別革命”？托克維爾不這樣看。他不是王黨，而是自由派貴族，這一派人最為可貴的不是貴族出身，恰恰相反，不因家世遭毀而一概反對革命。他告訴我們的是，1789年革命初起，確實有值得同情的理由，只是後來越搞越大，搞得人人自危，這才應該反對，應該檢討。他維護的是“小革命”，抵制的是“大革命”，尤其反對“革‘革命’的命”。如果放在20世紀，他一定會否定“十月革命”革“二月革命”，也反對1927年“國民大革命”革“1911年辛亥民國”的命。

　　革命可以分析為多個版本。如果侷限於政治領域，或可稱為“小革命”1.0，這樣的革命不傷害社會，正好與教科書所言相反，應稱“好得很”；如擴大為社會改造，則可稱“中革命”2.0，開始向反面走，必須防範；再擴大，再持續，深入精神文化領域，不僅改造社會，還要改造人性，那就“糟得很”，只能稱“大革命”3.0，那才是要告別，而且要反對。武昌起義第二年，黃興回湖南與家鄉父老議論，曾說到辛亥革命是革腐惡政府的命，萬不能延及鄉間社會，誰若這樣幹，誰就是罪人。這樣的立場，與托克維爾庶幾相通。

　　魯迅曾貶損辛亥革命是“城頭變幻大王旗”，是“紹興城內虛無黨的把戲”。按他所期盼，只能從紹興城頭一路“革”下去，先改造魯鎮、未莊，再改造吳媽、阿Q的“靈魂”，所謂“樹人”，那就很危險。中國“五四”以來的革命觀，在很大程度上是有魯迅這樣的文人參與塑造，他們難耐1.0，呼喚2.0，直至3.0落地，首先送去“改造”的不是吳媽，而是他的追隨者胡風。

　　托克維爾認為，危機多半發生在改革中途，而且是經濟繁榮年代，這就顛覆了中國人此前一個革命觀：哪裡有壓迫，哪裡有反抗，壓迫越深，反抗越烈。革命其實很“勢利”，彈簧壓得最緊，未必有反抗，一旦走向改革，彈簧松，社會則爆發報復性反彈，大規模抗議多半就發生在這時。這話說得很難聽，有點像任志強說房產——“話糙理不糙”。但是，能否將這一邏輯再向前推一步，乾脆說早知如此，那還不如不改革？或者更“糙”一把：我們就是不改革，你們又能怎麼樣？

　　如果這樣讀托克維爾，那就讀岔了。他確實說過上述不利於革命的話。但他更為犀利的分析是在下一步：

　　改革一旦發生，萬萬不能停頓。法國革命之所以從1.0走向3.0，原因之一就在於已經改革的那一部分，使得尚未觸動的這一部分變得更為醜陋，此前尚能忍受，此時已不能忍受！驗之於辛亥革命前，清末改革不可謂無誠意，不可謂不“俯允民情”，最後卻是被核心深處的那把老算盤絆倒：1909年推出“皇族內閣”，名單一公佈，輿論大譁，這才逼反了立憲黨人，這才有1912年清室遜位。改革既已發生，從此就意味著與革命賽跑。不能改革到一半，摸到一塊最大石頭摟在懷裡不動彈，那就只能讓後面的革命趕上來撲倒——千夫所指，焉能不倒？

　　1、斯托克斯定律(Stokes Law，1845)是指與粘滯力相比，慣性力可以忽略的情況下斯托克斯匯出的阻力表示式。因為氣溶膠粒子小、運動速度低，大部分氣溶膠粒子的運動屬於低雷諾數區，所以斯托克斯阻力定律廣泛用於氣溶膠研究。

　　2、與牛頓阻力定律相對應，經常把斯托克斯阻力定律可以應用的區間稱為“斯托克斯區”，把能應用斯托克斯定律得粒子稱為“斯托克斯粒子”。斯托克斯定律對研究大氣質點的沉降以及大氣顆粒物（氣溶膠）取樣器的設計都是很有用的。