是包青天包拯。
包拯，字希仁，廬州合肥人，北宋名臣。天聖五年，包拯登進士第。累遷監察御史，曾建議練兵選將、充實邊備。
歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權貴。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年，任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。嘉祐七年，包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，諡號“孝肅”，後世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”。
在英國文化研究的發展史上，威廉斯以一個被他實質性地拓寬了的“文化”定義而居開山之功。這個定義的關鍵詞有兩個：一是“全部”，二是“特殊”。透過前者，他將日常生活和社會體制納入“文化”範疇，並強調了各種經驗形式的相互關聯；通過後者，他將“文化”作為“指意系統”，也就是將人類的所有表意實踐視為“文化”，大眾文化因以位列其間，英國文化研究的意識形態批判維度也由此濫觴。
——閱讀提示
在英國文化研究的發展史上，雷蒙德·威廉斯以一個被他實質性地拓寬了的“文化”定義而居開山之功。
這個定義起先是他在《文化與社會》所提出的“文化”即“全部的生活方式，包括物質的、知識的和精神的”[1]；隨後則是他在《漫長的革命》中的進一步發揮：“文化是對一種特殊生活方式的描繪，這種生活方式表達某些意義和價值，但不只是經由藝術和學問，而且也透過體制和日常行為。依據這樣一個定義，文化分析就是對暗涵和顯現於一種特殊生活方式即一種特殊文化之意義和價值的澄清。”[2]研讀兩處定義，將會發現“文化”概念是如何地被他拓寬的，進一步這一拓寬對英國文化研究將意味著什麼。
第一處定義最顯然一點是將物質生活方式納入“文化”範疇，“文化”從此就不再只是“知識的和精神的”，不再只是阿諾德所推崇的“所思所言之精華”，而成為一個更具包容性的概念，以至於生活的物質性存在亦可位列其間了。此處稍嫌晦澀但可能更其重要的是，或者說，拓寬定義以包括物質文化的必要性在於，威廉斯強調的是文化作為一種存在的整體性，雖然可分作“物質的、知識的和精神的”，但它們都統一於一個整體的生活方式。而為了正確和深入地理解一種文化，威廉斯要求，就必須分析相互聯結著的各種要素，甚至還必須將所有這些要素置於其所由出的各種語境之中。這就是威廉斯在緊接著第二處定義所指出的“歷史批評”：“這樣的文化分析將包括……歷史批評……在此批評中，知識的和想像性的作品是在與特定傳統和社會之聯絡中被分析的；而且也將包括對於那些在遵從其它定義的人看來則根本不屬於‘文化’的生活方式要素的分析：生產組織，家庭結構，表現或支配社會關係的體制結構，社會成員藉以交往的典型形式。” [3]這換言之也就是威廉斯所力倡的“文化唯物主義”的基本涵義，是他之所以被稱為馬克思主義批評家的規定性立場；但在另一方面，我們知道，“歷史批評”即一種語境批評，即一種理解文字的方法論，那麼當將此歷史、語境這些“文化”所由出而按照唯心主義觀點根本不算作“文化”的東西都歸於“文化”之麾下時，“文化”便取得了物質性的存在，方法論變成了社會本體論，這從而也就是說，“文化唯物主義”更意味著以“文化”的觀點對待社會物質現實。在威廉斯的關鍵詞中，“文化”即“社會”，反之亦然，“社會”即“文化”，而“社會”在他也就是“生活”。這是他擴大“文化”概念為“全部的生活方式”之必然的和邏輯的結論。
但是，需要注意，威廉斯並不把“文化”作為純粹的即“唯物主義”的生活，它還必須是那保證此生活得以進行下去的一個所謂“方式”。例如在區分“工人階級文化”與“資產階級文化”時，他提醒，理解“全部的生活方式”，不能只是侷限於“住房、衣著、休閒時尚”等“物證”層面，由這等表面現象觀之，工人階級正在與資產階級趨向一律，而應當是著眼於他們之間“關於社會關係之實質的相互對立的觀念”，一個是社會主義，一個是個人主義。[4]且不論這種區別是否正確，現在對我們極有助益的是，他在暗示，所謂“方式”就是“觀念”，就是我們接下要說的“意義”。生活本身不是“文化”，而惟有生活的“方式”即其“觀念”、其“意義”才能使生活升騰為“文化”，但它又必須落實為生活的形式，否則就回到了“文化唯心主義”[5]。
再說第二處定義。我們看，威廉斯先是將“文化”作為“一種特殊生活方式”，而後將此生活方式所以“特殊”之原因解釋為它能夠表達“某些意義和價值”，這於是也就意味著將“文化”定義為一種指意實踐。生活的“方式”本身即是“意義”，前文有論，那麼在此處“特殊”如果不是冗詞，則定是對“文化”作為“意義”這一題中之義的再確認和迫切化；對威廉斯來說，它也極可能就是他的一個思想無意識，於無意識重複中表露出一個根深蒂固的觀點。
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周公解夢
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