從《斷章》這首詩中，我們無疑能夠領略到悲哀、感傷、飄忽、空寂與悽清的複雜情緒。但另一方面，如果我們能從這首詩中領悟到宇宙萬物包括現實人生息息相關、互為依存的哲理性思考，卻又能夠獲得某種人生的欣慰。語言形式的安排與內容的暗示意義有一種協調的不可分離的關係。一種無法排遣的憂愁含於詩句之中，而卞之琳的《斷章》則以傳智為主，詩人已將感情“淘洗”與“昇華”結晶為詩的經驗，雖然是抒情詩，卻表現了極大的情感的“剋制”，淡化了個人的感情色彩，增添了詩的智性化傾向。詩並不去說明哲學觀念，《斷章》卻於常見的圖景中暗示了大的哲學。
《斷章》：你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
《斷章》寫於1935年10月。據作者自雲，這四行詩原在一首長詩中，但全詩僅有這四行使他滿意，於是抽出來獨立成章，標題由此而來。作品語言凝練含蓄，體現了其詩作朦朧曲隱的藝術特點。 節選四句精巧短小、明白如話，乍一看並不難懂，細思量卻覺得意味無窮。詩人透過簡單的幾個物件：人、明月、窗子、夢，表達了世間萬物相互關聯、平衡相對、彼此依存的哲理。
卞之琳的《斷章》揭示的哲理：
世界事物的相對性。別人是你的風景，你又是別人的風景。事物的相互依存性。明月的意境依賴於你守望的窗，某人的夢因緣於你。自我中心的謬誤性。我們都在複雜關係網路中。《斷章》：是"新月派"詩人卞之琳的代表作品。本為作者抽出長詩的一節。該作品含蓄蘊藉，但語言卻極樸素、平實，蘊含著深刻的人生哲理。《斷章》創作於1935年10月，是一首精緻的哲理詩。據作者自雲，這四行詩原在一首長詩中，但全詩僅有這四行使他滿意，於是抽出來獨立成章，標題由此而來。
《斷章》是現代詩人卞之琳於1935年創作的一首現代詩歌，詩人透過對“風景”的剎那間感悟，涉及了“相對性”的哲理命題，是卞之琳詩作中最廣為人知的作品，同時也是引起極大的討論和爭議的詩作。
詩歌是用高度凝練的語言，生動形象地表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。詩歌是一種抒情言 ...
1、這個世界維持著普遍的聯絡，看似無關卻兀自相互感測。
2、人主客體的轉化。主觀行為無時不被客觀化，從而成為一種資源，一種審美，一種能夠被冷靜審視的物件。
3、這首詩傳達著一種人與人之間少有的默契和感動。
《斷章》原文：你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢 ...
楊氏之子表達了楊氏子的聰慧，把楊氏子的稚氣和巧妙的回答描寫得惟妙惟肖。教導我們要學會隨機應變，考慮再三，用智慧和勇氣解決問題，不要使用蠻力。
《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了南北朝時期梁國一戶姓楊的人家中一個聰明的九歲男孩的故事。 ...
1、《夜鷹之星》講述主人公夜鷹夜裡飛行，以捕食甲蟲和飛蟲為生。夜鷹因為外貌醜陋遭到同類的冷嘲熱諷，又由於名字帶“鷹”遭到鷹勒令改名的威脅。夜鷹請求日神、星神的幫助，想成為星星，但遭到拒絕。最後，夜鷹靠自己的力量飛上天空，變成至今放射著藍色光芒的星星。
2、日本學者梅原猛：《夜鷹之星》是近代日本文學所產 ...
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1、《和曾子翊授舒掾之作》表達了詩人對光陰易逝、歲月老去的唏噓與嘆惋。
2、王安石，字介甫，號半山，北宋時期著名思想家、政治家、文學家、改革家。王安石潛心研究經學，著書立說，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學命 ...
《長江之歌》讚頌了長江的宏偉、壯麗，表達了作者對長江的熱愛，讚頌與依戀，也表達了中國人民熱愛祖國的深厚情感和對長江的熱愛之情，表明了中華兒女對長江的依戀。《長江之歌》是上世紀八十年代風靡全中國的大型電視紀錄片《話說長江》的主題歌，這首歌旋律激昂，歌詞氣勢磅礴，王世光作曲，胡宏偉作詞，首唱者季小琴。 ...