1、共赴巫山原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。
2、斷袖之癖指的是西漢的漢哀帝與董賢董聖卿的故事；講的是哀帝要起身上朝，但是睡在旁邊的董賢卻壓住了他的一個衣袖，哀帝不忍叫醒董賢，於是割斷了被董賢壓住的袖子。
而分桃則是講春秋的衛靈公與彌子瑕。彌子瑕摘了桃子，先嚐甜不甜，然後將剩下的給衛靈公嘗。
斷袖分桃流傳至今，已成為男同性戀的代名詞。
1、斷袖[ duàn xiù ]
2、亦作“斷褏”。截斷衣袖。指男性之間的同性戀。典出《漢書·佞幸傳·董賢》：“﹝ 董賢 ﹞為人美麗自喜，哀帝 望見，説其儀貌…… 賢 寵愛日甚，為駙馬都尉侍中，出則參乘，入御左右，旬月間賞賜叅鉅萬，貴震朝廷。常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上褏，上欲起，賢 未覺，不欲動 賢，乃斷褏而起。其恩愛至此。”漢荀悅《漢紀·哀帝紀下》褏作“袖”。
斷袖,古人對男性之間的同性戀的代稱,來源於西漢的董賢男性)和哀帝男性)的戀情。與斷背山意思一樣，哀帝和董賢兩人形影不離，同床共枕。有一次哀帝醒來，衣袖被董賢壓住，他怕拉動袖子驚醒愛人，於是用刀子將其龍袍割斷。現在通常用於委婉地表達"同性戀".
斷袖之癖,意思是寵愛男色，同性戀。據說，一天哀帝早晨醒來，見董賢還睡著，哀帝欲將衣袖掣回，卻又不忍驚動董賢。可是衣袖被董賢的身體壓住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他醒來，情急之下，哀帝竟從床頭拔出佩刀，將衣袖割斷，然後悄悄出去。所以後人把寵愛男色，稱作斷袖癖”。待董賢醒來，見身下壓著哀帝的斷袖，也感到哀帝的深情，從此越發柔媚，須臾不離帝側。後人將同性戀雅稱為斷袖之癖”，便是源出於此。
廣泛衍用於指代男子間的同性戀。
“龍陽”出自《戰國策》中魏王與龍陽君的一段記載，據說魏王與龍陽君為同性戀者，同床共枕，甚為寵愛。一日，魏王與龍陽君同船釣魚，龍陽君釣得十幾條魚，竟然哭了起來，魏王驚訝的問其緣故，龍陽君謂初釣得一魚非常高興，後釣得越來越大，便將小魚丟棄。由此思己，四海之內，美人頗多，害怕 ...
1、斷袖是古人對男性之間的同性戀的代稱，或者說“隱語” 。 亦作斷褏（xiù）。“斷袖”來源於西漢，主人公為漢哀帝與御史董恭之子董賢。
2、“斷袖”來源於西漢，主人公為漢哀帝與御史董恭之子董賢。西漢建平二年，一日，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：“那不是舍人董賢嗎？”那人 ...
1、原指男子的同性戀行為，現男女不限。
2、《漢書·董賢傳》：“常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。
3、西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢。”董賢是御史董恭的兒子， ...
斷袖分桃流傳至今，已成為男同性戀的代名詞。
斷袖之癖指的是西漢的漢哀帝與董賢董聖卿的故事；講的是哀帝要起身上朝，但是睡在旁邊的董賢卻壓住了他的一個衣袖，哀帝不忍叫醒董賢，於是割斷了被董賢壓住的袖子。分桃則是講春秋的衛靈公與彌子瑕。衛靈公好男寵彌子瑕，此君聰而美。彌子瑕摘了桃子，先嚐甜不甜，然後將剩下的 ...
斷袖山下：“斷袖”是古人對男性之間的同性戀的代稱，至今沿用。"斷袖"來源於西漢，主人公為漢哀帝與御史董恭之子董賢。“斷袖山下”意為男同性戀盛行。
百合花開：“百合”指的是女性之間的同性之愛，以及類似於女性同性愛一般的親密的關係。“百合”來源於日本的伊藤文學。“百合花開”意為女同性戀盛行 ...
指的是同性戀。斷袖來源於西漢的董賢，西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢。”董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發現，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮 ...
1、楚留香斷袖之癖奇遇觸發條件是什麼？用暗香小哥哥在街上亂走，命好的話就可以碰到，測得斷袖之後，獲得上上籤，能跟有情人終成眷屬。
2、斷袖之癖臉譜獲取方法是什麼？
3、斷袖之癖臉譜：命格性情達到多情160、桀驁30、超然30時觸發。
4、多情獲取：（與無情為對立面）。
5、能夠體恤人心，如 ...