“久在樊籠裡,復得返自然。”出自陶淵明的《歸園田居》其一 。
晉義熙二年,亦即淵明辭去彭澤令後的次年,詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇。這是詩人辭舊我的別詞,迎新我的頌歌。它所反映的深刻思想變化,它所表現的精湛圓熟的藝術技巧,不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視,也使廣大陶詩愛好者為之傾倒。
寫該詩時,陶淵明深感自己周身的社會是充滿著物慾與名利之爭,而他懷揣著不與世俗同流合汙的心態,選擇歸隱山林,《桃花源記》和文章都流露了作者對美好生活的嚮往,以及眅依田園,追求自由的生活理想。
“久在樊籠裡,復得返自然。”出自陶淵明的《歸園田居》其一 。
晉義熙二年,亦即淵明辭去彭澤令後的次年,詩人寫下了《歸園田居》五首著名詩篇。這是詩人辭舊我的別詞,迎新我的頌歌。它所反映的深刻思想變化,它所表現的精湛圓熟的藝術技巧,不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視,也使廣大陶詩愛好者為之傾倒。
寫該詩時,陶淵明深感自己周身的社會是充滿著物慾與名利之爭,而他懷揣著不與世俗同流合汙的心態,選擇歸隱山林,《桃花源記》和文章都流露了作者對美好生活的嚮往,以及眅依田園,追求自由的生活理想。
“白首方悔讀書遲”前一句是“黑髮不知勤學早”。該詩句出自顏真卿的《勸學詩》。
1、《勸學詩》全文如下:
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。
2、《勸學詩》譯文為:
每天三更半夜到雞啼叫的時候,是男孩子們讀書的最好時間,少年時代要知道發憤苦讀,勤奮學習。但如果只知道玩,不知道要好好學習,到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。
3、《勸學詩》表達的思想感情:
作者在這篇以《勸學》為的歌中,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發展才能,培養高尚的品德。
書到用時方恨少,意思是:只有在要用到的時候才明白讀書少。
這句話來自《警世賢文》之勤奮篇。該書是2014年5月中國人民大學出版社出版的圖書,作者是高佔祥。
高佔祥是中國大陸第一位世界桂冠詩人(唯季羨林先生同時獲此稱號)。他多年擔任文化界領導,非常重視文化事業的發展,始終以弘揚民族文化為己任。他主張文藝評論應以“澆花”為主;文藝領導提倡“微調”方法,被稱為“澆花論”和“微調論”。他為促進我國文化事業的發展做出了巨大貢獻。曾任團中央書記處書記、文化部常務副部長、中國文聯黨組書記等職,現任中華文化促進會主席、燕堂詩社副社長、中國名人工委主席、中國國際標準舞總會名譽會長。2016年12月,當選中國文學藝術界聯合會第十屆榮譽委員。