方言大比拼：客家話和粵語的區別

　　眾所周知的客家文化主要遍佈福建，廣東和江西三個省份，而客家文化屬於遷徙而來的，難免會於當地的文化有所衝突，當然也有相互促進的地方。那麼今天我們要探討客家文化中的客家話和粵語有什麼區別。

　　客家話和粵語在詞彙上交集相當大，兩者很多東西的說法幾乎都是一致的，如粵語的“巴閉（baabai）”，客家話中是“巴貝（babui）”，意思完全一致，只是發音稍稍不同而已；部分詞彙說法不一致，但跟兩者共同詞彙比較起來，算少數。

　　在發音上客家話跟粵語相對接近，粵語圓唇音在客家話裡是相近的介音韻，如粵語的“香”字讀hoeng，客家話讀hiong，圓唇換成介音，還是比較接近。

　　客家話跟粵語的系詞也完全一致，都是“系”，讀音稍微不同：“hai、hei、he”。其他漢語分支的系詞一律是“是”。從這裡可以看出粵語、客家話之間的親密關係。語法上，客家話有一些自己特有的語法，跟粵語不同，也跟其他漢語分支都不同。

　　其實客家話和粵語的關係就像東北話和北京話，閩南話和閩北話的關係一樣。客家話和粵語無論是語法，結構，語音，聲調，詞彙，80—90%一樣。有的能客家話和粵語能互相聽懂，客家話能用粵語方言字。客家話很多詞彙和粵語音一樣，很多隻是聲調不同，很多詞彙甚至完全一樣，詞彙一變客家腔一變調就成粵語了，例如：客家話的唐山同國家一變聲調就變成粵語的唐山同國家了。

　　粵語與客家話，是廣東境內最重要的兩種方言，因為這兩種方言的中心與主要分佈地域都在廣東，而且關係最為密切。據著名語言學家徐通鏘對基本詞彙的統計﹐在全國七大方言中﹐粵語跟客家話的基本詞彙最相似。

　　粵語與客家話有著不同的分佈特點和擴充套件方式。粵語沿江分佈，其擴充套件呈現推進式；客家話沿山分佈，其擴充套件呈現散發式。因此，隨著使用人口的增長與流動，兩種方言在分佈上便出現相互交錯的情況。

　　【結束語】粵語曾經在大陸的影響力是很大的，有很多的粵語歌手火遍大江南北。客家話是曾經的中原話沿襲下來的，粵語則是廣東當地話，還是不同的。

　　從地理位置的角度上，客家文化和閩南文化可以說是個鄰居，一個主要聚居在山上，一個聚居在山下的閩南。所以從一定程度兩者在歷史上雖然都獨立存在，卻也相互影響。那麼最基礎的語言上閩南話和客家話接近嗎？

　　閩南話與客家話相差很遠很遠，閩南話是當地語，客家話是從遠處遷移來的人原籍地的方言，沒有共性。它們分別屬於兩個不同的語言體系，幾乎沒有發音的交叉。

　　非常遙遠，而且是兩個不同的語言體系來的，客家話屬於漢語語系的一種，客家話跟廣府話（粵語）非常近，和北方話也比較近，我相信有歷史的淵源；而閩南話是屬於閩語的一種，雖然在名譽上屬於漢語語系的一種，其實他是自行一個語系的，因為在歷史上閩地區在漢朝以後才併入中國，而併入中國後也在很長一段時間內是和中國其他地區的人的生活是相隔開的。

　　閩南語有文讀白讀兩套系統，文讀的比較接近中古漢語，白讀和上古漢語更接近。客家話應該是和閩南語文讀那一套比較接近。閩南語和客家話的差別比客家話和官話的差別大

　　客家話都不知是從哪裡冒出來的小土話，應該屬於古楚語的後代，與贛方言是同源。閩南話的文讀是讀詩詞時用的語言，與南宋末期的中古漢語應該相當接近，屬於齊語區。閩南話的白讀是日常生活時用的語言，其中一部分還不是漢語。所以客家話與閩南話除了個別音以外，其他都不會相似。另有許多人認為客家話接近官話，閩南話的文讀更接近當時的官話。

　　閩南話是自唐代流傳至今的語言。當年稱之為河洛話，在河南那一帶是官話。戰亂之後大部分人遷徙到閩南，然後將這一官方用語保留至今。

　　客家話也是很早以前的中原語言，中原百姓也是由於戰亂然後南遷，福建廣東都有人講客家話。現在基本都是客家人才講客家話的，但客家人不像閩南人只定居在閩南，而是很多地方都有客家人。這兩種語言是古漢語的不同分支。

　　【結束語】閩南語是與臺語相同的語言，而客家人是經過五次大遷移從北方遷徙到南方的，即使是有著那麼久的歷史，語言也在慢慢變化中，不過客家話與閩南語還是不同的。

　　中國四大名繡分別為：湘繡、蜀繡、蘇繡、粵繡。要說到他們的歷史那是源遠流長，要說他們的區別，那也是各有特色，各負盛名。這裡就針對蘇繡和蜀繡的區別進行比對，一起來了解民間藝術吧！

　　蜀繡

　　最初，蜀繡主要流行於民間，至清朝中葉以後，逐漸形成行業，尤以成都九龍巷、科甲巷一帶的蜀繡為著名。當時各縣官府所辦的“勸工局”也設刺繡科，可見其製作範圍之廣。當時的生產品種主要是官服、禮品、日用花衣、邊花、嫁奩、彩帳和條屏等。

　　蜀繡以軟緞、彩絲為主要原料，其繡刺技法甚為獨特，至少有100種以上精巧的針法繡技，如五彩繽紛的衣錦紋滿繡、繡畫合一的線條繡、精巧細膩的雙面繡和暈針、紗針、點針、覆蓋針等都是十分獨特而精湛的技法。

　　當今繡品中，既有巨幅條屏，也有袖珍小件；既有高精欣賞名品，也有普通日用消費品。比如北京人民大會堂四川廳的巨幅“芙蓉鯉魚”座屏和蜀繡名品“蜀宮樂女演樂圖”掛屏、雙面異色的“水草鯉魚”座屏、“大小熊貓”座屏，就是蜀繡中的代表作。

　　東晉《東陽國志》將蜀繡與蜀錦並稱蜀中之寶。清道光年間成都發展了許多繡花鋪。繡品以本地織造的紅綠等色緞和地產重要散線為原料。用線工整厚重，設色典雅。

　　其針法是“針腳整齊、線法光亮、緊密柔和、車擰到家（車，即指由中心起針，向四周擴充套件；擰，即指長短針從外向內作添針或減針的處理）”。有套針、暈針、斜滾針、族流針、參針、棚參針、編織針等。產品有鏡簾、花邊、嫁衣、卷軸、鞋帽、裙子、枕套、被面、帳簾等。

　　題材多吉慶寓意，具有民間色彩。蜀繡以其純熟的工藝和細膩的線條躋於中國的四大名繡之列。以自然界為主題（如熊貓、花鳥）的蜀繡更令人愛不釋手。有單面、雙面刺繡。純手工的刺繡，確保了畫面逼真，造型多變，圖案精美。

　　起源於川西民間的蜀繡，由於受地理環境、風俗習慣、文化藝術等各方面的影響，經過長期的不斷髮展，逐漸形成了嚴謹細膩、光亮平整、構圖疏朗、渾厚圓潤、色彩明快的獨特風格。

　　蜀繡的技藝特點有線法平順光亮、針腳整齊、施針嚴謹、摻色柔和、車擰自如、勁氣生動、虛實得體，任何一件蜀繡都淋漓地展示了這些獨到的技藝，據統計，蜀繡的針法有十二大類，一百二十二種。

　　常用的針法有暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、沙針、蓋針等。蜀繡常用暈針來表現繡物的質感，體現繡物的光、色、形，把繡物繡得維妙維肖。如鯉魚的靈動、金絲猴的敏捷、人物的秀美、山川的壯麗、花鳥的多姿、熊貓的憨態等，都表現了不同的光、潔、粗、細、軟、硬、松、散等質感。

　　蜀繡繡法靈活，適應力強。一般繡品都採用綢、緞、絹、紗、縐作為面料，並根據繡物的需要，製作程式、配色、用線各不相同。

　　蘇繡

　　五彩繽紛、絢麗多彩的蘇繡，被人們譽為中國藝術寶庫中的一顆明珠。

　　蘇繡的發源地在蘇州吳縣一帶，現已遍衍江浙一帶。江南土地肥沃，氣候溫和，蠶桑發達，盛產絲綢，自古以來就是錦繡之鄉。優越的地理環境，絢麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為蘇繡發展創造了有利條件。