施姓起源

　　1、源流一：源於姬姓，為春秋時期魯惠公之子姬尾生之後，屬於以先祖名字為氏。據史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等記載，春秋時期，魯惠公姬弗涅之子中有個姬尾生，字施父，史稱施父尾。在魯桓公姬軌(姬允)執政時期(公元前711年～前694年)，姬尾生成為魯國的大夫。據說，姬尾生精通音律，曾視來訪的曹國太子賞樂姿態之變化，斷言其父曹伯將不久於人世，後來果然應驗。魯桓公深敬姬尾生之才，委以重用，施父後成為春秋名臣。後傳到其五世孫姬孝叔之時，乾脆以先祖名字為姓氏，稱少施氏、亦稱施父氏，以示與別的家族不同，後省文簡化為單姓施氏，世代相傳，史稱施氏正宗。

　　2、源流二：源於媯姓，出自夏王朝時期諸侯國施國，屬於以國名為氏。據史籍《姓氏考略》記載，夏王朝時期諸侯中有施氏，建施氏國，其故址在湖北省恩施縣一帶。

　　3、商湯滅夏桀之後，施氏國亦隨之滅亡，其後，施氏國的公族子孫就以故國名為姓氏，稱施氏，世代相傳，是非常古老的姓氏之一。

　　4、源流三：出自殷商時期七族之一的施氏，屬於以氏族名稱為氏。據史籍《左傳》記載，西周初期，周武王姬發之弟姬康叔受封為衛侯，分到了“殷民七族”即陶氏、施氏、繁氏(邽氏)、錡氏、飢氏、樊氏和終葵氏等。殷商施氏，在商王朝時期為專職制旌旗的工匠，古稱“旌、旗、幟”為“施”，其族人子弟後代即以職業為氏族稱謂，世代稱施氏。

　　5、源流四：源於方姓，出自明朝初期大儒方孝孺同族，屬於避難改姓為氏。據史籍《姓氏詞典》記載：方氏係為改姓。明朝大儒方孝孺被明成祖朱棣殺害後，其同姓族人紛紛外逃，以避株連，因而有改稱施氏者。“施”字，拆開為“方人也”，因而也有為方氏者。

　　6、源流五：出自他族改姓。如雲南白族以海螺為圖騰的氏族，漢姓為施；明、清時雲南土司有施姓；世居瀋陽之滿洲人有此姓；今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、怒、納西、僳等族有此姓。

　　7、源流六：源於赫哲族，出自明、清時期赫哲族富勒哈氏族，屬於以氏族名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：赫哲族富勒哈氏，亦稱富爾哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，赫哲語為“佈施”之義，世居佛阿拉。後有滿族引為姓氏者，滿語為Fulha Hala，漢義“楊樹”。赫哲族、滿族富勒哈氏，在清朝晚期以後多冠漢姓為施氏、楊氏、付氏、傅氏、富氏等。

　　8、源流七：源於蒙古族，出自明朝時期蒙古族艾耀施部，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族艾耀施氏，世居科爾沁。後有滿族引為姓氏者，滿語為Aiyos Hala。蒙古族、滿族艾耀施氏，在清末民國初期，多冠漢姓為施氏、艾氏、石氏者。

　　9、源流八：源於白族，出自明朝時期白族施氏族，屬於以圖騰信仰漢化為氏。雲南省大理地區的白族中，有世代以海螺為氏族圖騰的部落，元朝中期即以海螺圖形取近似的漢字“施”為姓氏，稱施氏。到明、清兩朝時期，雲南土司即為該氏族。

　　10、源流九：出自其他各少數民族，屬於漢化改姓為氏。今京族、彝族、苗族、羌族、傣族、怒族、納西族、僳僳族等少數民族中，均有施氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓施氏，世代相傳。

　　施之常：字子恆，春秋末年魯國(今山東菏澤市)人。孔門"七十二賢"之一。施琅：1621出生，1696去世，字尊候，號琢公，明末清初軍事家。原為鄭芝龍和鄭成功的部將，降清後被任命為清軍同安副將，不久又被提升為同安總兵，福建水師提督，先後率師駐守同安，海澄，廈門，參與清軍對鄭軍的進攻和招撫，1683年率軍渡海統一臺灣。由於“背鄭降清”，後人對施琅頗有爭議。施全：南宋刺秦檜而聞名於世的義士，東平人士，是岳飛的結義兄弟。曾與吉青等剪徑，岳飛比武歸來收為兄弟。武藝不高，然甚是忠勇。岳飛被害後，於臨安眾安橋刺殺秦檜失敗，被殺。後追封眾安橋土地。杭城十五奎巷之中有施將軍廟，供奉的就是忠心耿耿的施全將軍。

　　1、源於姬姓，出自春秋時期魯國閔損，屬於以先祖名字簡改為氏。

　　春秋末期魯國閔損、字子騫，是孔子的弟子，德行很高，為孔門七十二賢士之一。

　　閔損年少時，親母早逝。後母對他很不好，冬天只讓他穿很薄的衣服，衣服裡填充的不是棉花，而是蘆花，卻讓她的兩個親生兒子穿厚軟暖和的棉襖。閔損的父親知道後，十分生氣地要趕走後妻。但閔損卻對父親說：“母在，只我一人受寒；母不在，三個孩子都要熬冷！”阻止父親驅趕後母。其後母得知後，很受感動，悔改了自己的行為。

　　後來，世人奉閔損為騫王，其孫子就以祖父的字為姓氏，稱騫氏。

　　新中國成立後，1954年的文字簡化改革，使騫氏族人在戶籍登記時被簡化訛改為“千”氏，至今其族皆用“千”為姓氏，其祖居地騫王村易名為千家村(今陝西戶縣)，但老一輩人則多是“騫”、“千”互用。

　　2、源於古氐族，出自東漢中葉西域氐族部落大將楊騰，屬於以遷居地名為氏。

　　據史籍《清宮舊事》一書記載，千氏始祖名楊騰(公元？～210年)，為仇池國(今甘肅西和)君主之一，是為該國開國君主，在位期間為公元184～210年。逝世後由二子楊駒繼任。

　　楊騰原為西域氐族部落中的一員大將，勇健多謀，在東漢建安中期(公元196～219年)，佔仇池方圓百頃地而立國，據《水經注》記載，仇池山“上有平田百頃，煮土成鹽，因以百頃為號。山上豐水源，所謂清泉湧沸，潤氣上流者也。”楊騰因此自號“百頃氐王”。

　　至三國曹魏時期，楊騰的繼承者以“百頃氐王”王位遷徙入西蜀地區(今四川西昌)，改楊氏為千氏，從此四川地區有了千氏。後社會戰亂，該支千氏子孫零星散落，生息於四川、雲南邊遠山區。

　　本書按：今多有史學家指認楊騰為羌族人，是錯誤的。楊騰是氐族人。

　　3、源於氐族，出自明朝大將千巖，屬於帝王賜姓為氏。

　　據史籍《大明遺民史淵源補遺》記載：千氏始祖千巖誕生於元朝至正十年(公元1350年)，明洪武元年(公元1368年)武科及第，因出生地為蜀西(今四川西昌)終北山千高峰萬切巖，故而明太祖朱元璋賜其姓千，名巖。

　　千巖後裔世居穎陽，在有明一朝世代為武將，地位顯赫。後有裔孫總督將千萬裡駐軍朝鮮半島，抗擊倭寇。千萬裡後受朝鮮李氏王朝挽留，授朝鮮國二品大員，子孫繁衍於斯地慶尚北道永川市屬面、釜山鎮支城等處，因此韓國千氏以穎陽為本貫。