旗袍款式大全介紹，每款都夠驚豔！

　　喜歡旗袍的人會知道，選擇旗袍的時候，款式有非常多，而且每一款旗袍都會有每一款旗袍的特色，那麼你會認為自己穿什麼樣的旗袍更好看呢？畢竟每一個人的眼光不同，所以，讓我們一起往下看看旗袍都有哪些款式吧。

　　第一種以周錫保先生《中國古代服飾史》為代表，認為旗袍即是從清代旗女的袍服直接發展而來。但也有學者認為：“民國旗袍雖然具有類似於旗女之袍的形式，卻不再具有旗女之袍的涵義，如果完全認為民國旗袍是直接由旗女之袍發展而來，未免有失偏頗”

　　第二種以袁傑英教授《中國旗袍》以及包銘新教授《中國旗袍》《近代中國女裝實錄》為代表，認為旗袍和旗裝袍有一定繼承關係，但同時認為旗袍的源頭應是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣。江南大學崔榮榮教授也在著作《近代漢族民間服飾全集》中說：“有些人質疑旗袍是滿族服飾……我認為這些認知是片面和表面化的，漢族的袍服已有2000多年的歷史，而滿族的袍和褂的歷史淵源又從哪裡來的呢？答案我想很容易得到。”國學大師章太炎亦認為：“昔諸葛亮造筒袖鎧……滿洲之服，其筒袖鎧之緒也。”將滿族服飾的源頭追溯到三國時期的蜀漢服飾。

　　第三種以王宇清《歷代婦女袍服考實》為代表，認為中國婦女所穿的袍，遠溯周、秦、漢、唐、宋、明時代，並不是只有在清代旗女才穿袍服。他認為旗女之袍對民國旗袍有影響，但不認為二者有直接繼承關係，因此認為民國旗袍稱之為“旗”袍並不合適，所以他倡導旗袍改名為“祺袍”，並把“臺北旗袍研究會”改名為“臺北祺袍研究會”。多年以來，臺灣服裝界人士一直呼籲為“祺袍正名”。

　　第四種以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》為代表，認為旗袍是中國服裝傳統的西化變異。融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，同時又結合了西式裙裝的配伍形式，構成了既有西方流行的影子而不同於中國傳統袍服，又具有鮮明中國特色和時代象徵的新時尚流行和服裝審美的特點，可為中西服飾交融的設計典範。他同時認為“旗袍”名稱的起源是一種“誤稱”，因為較早倡導旗袍的群體都是都市中受西學影響較深、追求男女平等反對封建禮教的新女性、學生等社會群體，她（他）們絕大多數是漢族人，她（他）們的祖先在清初經過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權利，她們不可能去復辟帝制時代的、還是異族壓迫者的服飾，所以旗裝袍在民國復辟的條件並不具備。

　　在這個玉器滿天飛的時代，各種各樣款式的玉器都會有，只是要辨別真的還是假的，不是專業的人，還是有一定的難度，但是隻要好看，很多人也覺得無所謂了，讓我們一起到玉文化了解玉器的種類和名稱。

　　1、翡翠：在中國古代，“翡翠”本來是鳥名，它的羽毛美麗，一般雄鳥紅色稱之“翡鳥”，雌鳥綠色稱之“翠鳥”。在古代，用翡翠的羽毛拼貼鑲嵌婦女首飾，製成的首飾名稱都有“翠”字，如細翠，珠翠等。因硬玉是十分美麗的玉，隨著時光前進人們就把美麗的鳥名翡翠代表美麗的玉，即把主要由硬玉、綠輝石和鈉鉻輝石組成達到玉級的多晶集合體稱為翡翠了。

　　2、軟玉：軟玉主要是由透閃石—陽起石系列礦物組成的集合體。另外含有微量的透輝石、綠泥石、蛇紋石、方解石、石墨和磁鐵礦等礦物。世界軟玉產地較多，但以中國新疆和田縣產的軟玉應用歷史最久，質量最佳，名揚中外，故現在將和田玉當做所有軟玉的代名詞，“和田玉”的名稱已經不具備產地意思。

　　軟玉最大特點是質地細膩，光澤滋潤，柔軟，顏色均一，光潔如脂，略具透明感，堅韌不易碎裂。在拋光面上（玉器）可見明顯的象花斑樣的結構（纖維交織結構）。

　　3、獨山玉：獨山玉因產在中國河南南陽市郊獨山而得名，是我國獨有的玉種。獨山玉色澤鮮豔，質地細膩，透明度及光澤好，硬度高，可與翡翠媲美。從出土文物看已有5000～6000年曆史。

　　獨山玉是在地質作用過程形成的、達到玉級的斜長石和斜黝簾石等礦物的集合體。獨玉集多種顏色於一體，色澤鮮豔，質地細膩，透明度及光澤好，硬度高，可與翡翠媲美。

　　4、蛇紋石玉（岫玉）：蛇紋石質玉是在地質作用過程中形成的、達到玉石級的主要由微細纖維狀蛇紋石類礦物組成的集合體。這種玉石多為均勻的色調深淺不等的綠黃到黃綠色，雜質少，質地非常細膩，半透明到近透明，油脂光澤，深受各消費層次人們的廣泛喜愛。

　　蛇紋石質玉，多以產地命名。產於遼寧岫巖縣者，稱為岫玉；產於廣東信宜泗流的稱“南方玉”或稱“信宜玉”；產於甘肅酒泉的稱“酒泉玉”又稱“祁連玉”；產於廣西陵川的稱“陵川玉”；產在新疆崑崙山麓的稱“崑崙岫玉”；產在四川會理的稱“會理玉”；產在雲南的稱“雲南玉”；產在山東莒南的稱“莒南玉”；產在北京十三陵老君堂的稱“京黃玉”。

　　5、綠松石：綠松石製品顏色美麗，深受古今中外人們、特別是穆斯林和美國西部人民所喜愛。寶石級綠松石是在地質作用過程中形成的、達到玉石級的主要由綠松石礦物組成的緻密塊狀集合體。

　　及笄禮是指在古代時候，女生滿15歲，也就成年了，年已及笄，也就是指已經到了可以結婚的年齡，所以會有為女子舉行的及笄禮，那麼古代時候及笄禮的流程是什麼樣的，每一步都會有很多的講究，讓我們一起來看看吧。

　　1、迎賓

　　主人立於東面臺階位等候賓客；有司托盤站在西面臺階下；客人立於場地外等候；笄者（沐浴後），換好采衣採履，安坐在東房（更衣間）內等候；音樂演奏開始。

　　2、就位

　　有嚴格的順序。正賓來到，父母親上前迎接，相互行正規揖禮後入場，主賓落坐於主賓位；客人就座於觀禮位；賓客都落坐後主人才就座於主人位。

　　3、開禮

　　主人（父親）起身，簡單致辭，可以說：今天，小女某某行成人笄禮，感謝各位賓朋佳客的光臨！下面，小女某某成人笄禮正式開始！稍頓片刻，說，請某某入場拜見各位賓朋！

　　4、笄者就位

　　贊者先走出來，以盥洗手，於西階就位；笄者走出來，至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。然後面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。贊者為其梳頭，然後把梳子放到席子南邊。

　　5、賓盥

　　就是正賓手做準備。正賓先起身，主人隨後起身相陪。正賓於東階下盥洗手，拭乾。相互揖讓後主賓與主人各自歸位就坐。

　　6、初加

　　笄者轉向東正坐；有司奉上羅帕和發笄，正賓走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。”然後跪坐下（膝蓋著席）為笄者梳頭加笄，然後起身，回到原位。贊者為笄者象徵性地正笄。笄者起身，賓向笄者作揖祝賀。笄者回到東房，贊者從有司手中取過衣服，去房內更換與頭上發笄相配套的素衣襦裙。

　　7、一拜

　　笄者著襦裙出房後，向來賓展示。然後面向父母親，行正規拜禮。這是第一次拜。這次是表示感念父母養育之恩。

　　8、二加

　　笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復位；有司奉上髮釵，正賓接過，走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：“吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。”贊著為笄者去發笄。正賓跪下，為笄者簪上髮釵，然後起身復位。贊者幫笄者象徵性地正髮釵。賓向笄者作揖。笄者回到東房，贊者取衣協助，去房內更換與頭上髮釵相配套的曲裾深衣。