逢年過節，我們都會貼春聯敬門神，這是中國的傳統習俗之一。作為古代的民俗文化傳承，貼門神是一件恭敬的事情，既然要做，就要認真去做。那麼門神究竟應該怎麼貼，才是正確的呢？
第一，貼門神的最佳時間是一般來講是在大年三十，全家人齊聚，年夜飯還沒開始的時候。門神貼上就視為“即刻到崗”，首位家宅，祛惡增福。
第二，門神要貼在家中最外面的那一道門上。一般來講，等寬雙開的大門應當一側貼一張，如果是單側開門或者一側非常小的情況下，門神只能貼在一側的門上，左右和中間都應當留有一定的距離。
第三，張貼好的兩位門神，從外看應右為日左為月。如果家中貼了福字，門神應該在福字兩側或上方，不應蓋住福字。
1、門神一般貼在門的兩側，畫中的門神以對臉相看，注意不要貼反。
2、門神就是司門守衛的神仙，作為民間信仰的守衛門戶的神靈。
3、人們將他們的神像貼在門上用來驅邪避鬼，保衛家宅，保護家人平安等。
4、在中國民間很受人們歡迎，按照傳統風俗習慣，每到春節前夕，家家戶戶便忙碌起來。
5、寫春帖、對聯和門神，祈福來年，除了驅邪類的門神，還有祈福類的、文官武將類的。
導讀：貼門神是春節的習俗之一，雖然不是每個地方都這樣，但是貼門神的習俗活動不可少，寓意也特別好，因此很多人都會在春節的時候貼門神。那麼，古人為什麼喜歡貼門神呢？想知道門神左右怎麼貼才正確，就來瞧瞧小編的介紹吧。
古人為什麼喜歡貼門神
源於遠古時期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，門既為其一，周代祭五祀於宮「門」每日每時必經之處，自然加以重視。
祭祀對於門神以形像化及人格化。相傳為天神，奉黃帝之命統轄人間鬼怪。故逢農曆十二月三十晚，用桃木雕兩神置大門兩邊，以御鬼怪，消災難。後畫兩神像於門上。逐為門神。
古代祀典中本有五祀（又說有七祀），所祀的都是小神。究其本源，乃原始的自然崇拜。原始的崇拜，認為凡與人們日常生活有關的事物，都有神在。五祀所奉供的，都是對人們居處、出入、飲食有用的事物，故祭之以亂報德。這是門神觀念的最早來源。
有的說門神陰氣之神，或謂其居人間司察小過，以做譴告，則是門神職能社會化以後的事了。這種觀念漢晉時較為流行。《玉燭寶典》及《荊楚發時記》等古書記載，尚是這種信仰的遺風。以後五祀僅作為國家祀典中的一部分儀式，民間所信仰的門神、灶神等，已與其原始形態風馬牛不相及了。
古代門神的另一種職能，是驅鬼避邪，保障國家平安。這種門神，據說始於神荼、鬱壘的稱呼，有種種說法，我們且沿用習慣的說法，仍稱之為神荼、鬱壘。他們本是神話人物，漢代民間頗為流行，認為他們有捉魄力的神通。因為他們平時在度塑山大桃樹下，所以人們於除夕時，懸掛挑人、葦索（二神用縛鬼），門上畫二神和虎（二神執鬼以食虎）的形象，用此方法來驅鬼辟邪。
隨著社會的發展和意識形態的變化，人們對於門神的要求，已不僅是辟邪免災，還希望從他們那裡獲得功名利祿等。至遲在明代，武士門神像上，已常添畫“爵、鹿、蝠、喜、寶、馬、瓶、鞍、皆取美名，以迎祥址”。以後更取消門神的祛邪義務，專事祈福的，於是民間形成天官、狀元、福祿壽星、和合、財神等為門神的風氣。
所以說，門神其實是上古就有，來源於古人對神仙的崇拜，並非李世民首創。
門神左右怎麼貼才正確
在中國的傳統文化中，左為陽，為上，右為陰，為下，講究“左尊右卑”。
門神也分左右，例如：最早的門神神荼為左，鬱壘為右;替李世民站崗的秦叔寶為左，尉遲敬德為右。
如果一不小心，將門神貼反了，就會出現門神錯位，直眼觀之，會發現兩門神不僅不對臉，眼睛分別看向門外的情況。
將左右門神的方向貼反，就是民間所說的：“反貼門神不對眼”。
民間傳說，門神的職責，就是看家護院，保佑妖魔鬼怪等不乾淨的東西，驅逐瘟邪，進不了家門，從而保佑家人一年平安。
如果反貼了門神，就會讓兩位門神產生矛盾，鬧情緒，不開心，從而失去了“貼門神”的吉祥和諧之意義。
門神能不能倒貼
民俗文化中，民間有倒貼“福”字的習俗。據說與明朝開國皇帝朱元璋的妻子——馬皇后有關。
善良的馬皇后用倒貼的“福”字，救了百姓性命。人們為了紀念馬皇后，也為了祈福平安，就愛倒貼“福”字。
同時，漢字中的“倒”與“到”諧音，寓意著福“到”了。例如，馬皇后，就曾將百姓們倒貼的福字，解釋為福到了，讓朱皇帝頓消了心中之氣，免了布衣百姓之罪。
“福”字可以倒貼，對聯和門神是否也可以呢?當然不行!
不信，你貼貼看，看上去非常得不和諧，也不喜慶，反而會貽笑大方。