比賽中運動員必須排成一列縱隊。當裁判員發令後，全隊整體協調一致，向前移動，並在前進搖晃身體，做出船兒盪漾的姿態。各隊在行進中比速度快，各隊隊員不得將船板弄丟，弄丟後找回船板，繼續前進，各隊比賽時必須在自己的跑道中進行，不得干擾鄰道隊的比賽。要想走的快，需要大家齊心協力，步調一致，可以一起喊121的口號或左右左的口號，透過口號讓大家一致，同時，需要控制好速度，還需要多進行訓練，鍛鍊大家協調一致的能力，這樣才能在比賽中獲勝。
比賽中運動員必須排成一列縱隊。當裁判員發令後，全隊整體協調一致，向前移動，並在前進搖晃身體，做出船兒盪漾的姿態。各隊在行進中比速度快，各隊隊員不得將船板弄丟，弄丟後找回船板，繼續前進，各隊比賽時必須在自己的跑道中進行，不得干擾鄰道隊的比賽。要想走的快，需要大家齊心協力，步調一致，可以一起喊121的口號或左右左的口號，透過口號讓大家一致，同時，需要控制好速度，還需要多進行訓練，鍛鍊大家協調一致的能力，這樣才能在比賽中獲勝。
1、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
2、其實 ，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
3、後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
4、江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
5、清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
6、此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽專案，並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農曆五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。
7、在競渡前，舉行了既儲存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，併為龍頭“開光”（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
扒龍舟和賽龍舟是有區別的：扒龍舟是端午節的一種娛樂方式。端午節扒龍舟之習俗，全國各地的漢族、傣族、苗族、壯族等均有之，加入了比賽專案。
賽龍舟是中國端午節的習俗之一，也是端午節最重要的節日民俗活動之一，在中國南方地區普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
關於賽龍舟的起源，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰國時代。賽龍舟先後傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽專案。