明史列傳九十一陶諧傳

　　陶諧，字世和，號南川，浙江會稽陶堰人，1495年鄉試第一，1496年進士，選庶吉士，授工科給事中，正德改元，劉瑾亂政，上疏請論其罪，瑾怒，坐以他事廷杖，斥為民，謫戍肅州。劉瑾伏誅，始釋還鄉。嘉靖元年復官，任江西僉事，轉河南管河副使。歷河南左右布政使，擢右副都御史，提督南、贛、汀、漳軍務。尋遷兵部右侍郎，總督兩廣軍務。病卒，贈兵部尚書，諡莊敏。諧詩文直抒胸襟，明白坦易。著有《南川稿》12卷，《陶莊敏集》8卷，附蘭渚遺稿一卷，均《四庫總目》並行於世，嘉靖二十五年卒。

　　古人對於靈籤十分的嚮往，因此一旦到了閒暇的時刻便會到廟宇中去求籤，畢竟他們覺得這樣可以預測兇吉，自然也會招人給自己解籤。那麼車公靈籤第九十一簽講得是什麼？下面跟著我們一起來看看吧。

　　車公靈籤 第九十一簽：中籤

　　籤文：得失生成怎奈何，且將貪字早收科；富貴追求求不得，縱然求得也無多。

　　解籤：家宅平平，求財半遂，自身欠吉，佔病作福

　　斷籤：家宅清貧，佔病心病還須心藥醫，自身命當窮，出入平平，婚姻不合，求財莫問，富貴莫問，事勿強求，追金避德，終得哀愁。

　　家宅：平平

　　出行：不宜

　　姻緣：意堅可成

　　行人：在途中

　　生育：得身孕

　　訴訟：勝算大

　　事業：順其自然

　　搬遷：吉方為佳

　　自身：默默耕耘

　　疾病：小心身體

　　財運：尚可　

　　靈籤是什麼

　　靈籤是指一般指寺廟或道觀中，存放在籤筒中的用竹木條做成的標有籤號的占卜工具。一般求得籤後，將籤交付僧（道）“釋籤”。“釋籤”為有償服務，所得收入用於修繕寺廟道觀。

　　抽取靈籤一般是搖動籤筒待竹籤自己跳出或直接抽取竹籤，然後對應求得竹籤的籤號找到相應的籤詩，根據籤詩的等級和內容預測吉凶禍福和處理事物的方向。釋簽完畢後，求籤人一般買鞭炮慶喜或驅邪。

　　求籤的歷史

　　求籤活動開始於什麼時候，具體年月巳很難確定。根據西元九世紀間的《玉壺清話》記載：五代時的一位宰相盧多遜，曾在年幼時到雲陽觀取得一簽，而後來應驗一事；另在唐代的益州，相傳一位稱為閉珊居集的烏蠻族術士，曾用49枝細竹片來占卜吉凶。由於盧多遜生於後唐，他幼時廢壇上已有籤筒；加上閉珊居集的流傳，由此推斷求籤的活動最遲巳出現於後唐。

　　《中華人民共和國道路交通安全法實施條例》第九十一條:

　　1、規定了交通事故的認定原則“公安機關交通管理部門應當根據交通事故當事人的行為對發生交通事故所起的作用以及過錯的嚴重程度，確定當事人的責任”。

　　2、另一種理解是：第九十一條的規定中，過錯就是違反交通安全法律的行為，否則，不能用來認定交通事故責任。