明清時期佛教的發展

　　明代：

　　1、 明為佛教復興時代，明太祖因出身和尚，故即位後，振興佛教，對佛教極力保護；

　　2、 太祖親撰《御製護法集》明言護法之道，又特設僧官管理天下寺院及僧尼；

　　3、 成祖得位，得僧人道衍替其決策。故即位後，對佛教甚為尊重。命僧人道戒及一如校訂佛經，又重刻大藏經；

　　4、 整個明代雖以國家力量倡導和保護佛教，但佛學並不發達。高僧寥寥可數，如真可法師、德清法師及智旭法師稍為著名。宗派方面，仍以禪宗為主，而天台宗、淨土宗及華嚴宗也有言奉者。

　　清代：

　　1、 清代佛教受重視之程度不及明，但各帝皇在一定程度上信仰佛教，禮待高僧，但對於廣泛建築佛寺及剃度之風則有限制；

　　2、 雍正時相當重視喇嘛教，研究及淨土宗之佛理；

　　3、 乾隆時曾從事大規模刻印《大藏經》，分發各寺院及禪院。

　　1、江南出現資本主義萌芽。表現：機戶出資，機工出力；出現僱傭關係。

　　2、商幫形成。表現：晉商、徽商開始壟斷商業市場。

　　3、在困境中生存，遇到阻礙。表現：政府採取重農抑商的政策，商稅繁重，關卡林立。

　　4、小農經濟仍占主導地位。

　　明清時期以李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等為代表發展出了批判儒學，主要對漢宋時的假道學進行評判，但仍屬於儒，因為他們的思想大多取材於先秦儒學，使得儒學又一次煥發生機，但可惜的是未形成體系，也沒能繼續發展,影響範圍很小。