明代延續了宋代的理學路線，一方面政府編纂官方版經典文字，另一方面南 方的經學力量逐漸抬頭，例如王陽明即是最為重要的明代理學家。明末經學家幾 乎都帶有王陽明式的豪氣，紛紛組織學社，發動朝野清議、輿論、彈幼，與腐敗 的政府、宦官對抗，形成激烈的流血黨爭，種下了明朝滅亡的內部因子。 清代初期受到明朝滅亡的影響，士人開始思考王陽明路線的弊病。另一方面， 因為清朝皇帝實施文字獄，編纂《四庫全書》、《明史》等思想控制手段，經學中介 人了政治的實學與考據路線，遂特別發達。 清初文人尤其重視以大量的古代典籍以及文字學、聲韻學、訓話學等方式來 研究經書，甚至進一步考證某些經書的真偽、劃分學術流派。可以說，清代初期 的經學思想是被明朝遺老們如黃宗羲、顧炎武等人所主導。清末基於時代需求， 主張激進改革的公羊家大盛，其中又以常州學派的康有為、梁啟超等是最為活躍 有力的人物。 到民國時代以後，由於大量的西學、政治運動取代了原來的經學思想，在兩者的衝擊之中，產生了諸多主張。
1、明代延續了宋代的理學路線，一方面政府編纂官方版經典文字，另一方面南 方的經學力量逐漸抬頭，例如王陽明即是最為重要的明代理學家。明末經學家幾乎都帶有王陽明式的豪氣，紛紛組織學社，發動朝野清議、輿論、彈幼，與腐敗的政府、宦官對抗，形成激烈的流血黨爭，種下了明朝滅亡的內部因子。清代初期受到明朝滅亡的影響，士人開始思考王陽明路線的弊病。
2、另一方面， 因為清朝皇帝實施文字獄，編纂《四庫全書》、《明史》等思想控制手段，經學中介 人了政治的實學與考據路線，遂特別發達。清初文人尤其重視以大量的古代典籍以及文字學、聲韻學、訓話學等方式來 研究經書，甚至進一步考證某些經書的真偽、劃分學術流派。可以說，清代初期的經學思想是被明朝遺老們如黃宗羲、顧炎武等人所主導。清末基於時代需求，主張激進改革的公羊家大盛，其中又以常州學派的康有為、梁啟超等是最為活躍有力的人物。
3、到民國時代以後，由於大量的西學、政治運動取代了原來的經學思想，在兩者的衝擊之中，產生了諸多主張。
1、電視機概述從黑白到彩色、從模擬到數字、從球面到平面，我國彩電業起步於70年代中期，至今已經歷了三個歷史時期，即70年代中期至80年代初期的的匯入期，80年代中期至90年代初期的成長期，心臟90年代中後期的成熟期。
2、1970年12月26日，我國第一臺彩色電視機在同一地點誕生，從此拉開了中國彩電生產。但由於受當時經濟條件的限制，心臟政治形勢的影響，70年代我國彩電定的發展緩慢。
3、1978年，國家批准引進第一條彩電生產線，定點在原上海電視機廠即現在的上廣電集團。
4、1985年我國電視機產量已達1663萬臺，超過了美國，僅次與日本，成為世界第二的電視機生產大國。
5、進入90年代後期，我國彩電業無論是生產技術、產銷量、企業管理等已全面進入成熟期，彩電市場已形成綜合性品牌競爭，品牌營銷已成為企業經營影響力的因素，品牌特色、營銷策略的成功預示企業產品的騰飛。