易之而教之打孟子一句

　　即《孟子》的迭為賓主。

　　迭為賓主：輪流做主人請客。

　　出自原文：公孫丑曰：“君子之不教子，何也？”孟子曰：“勢不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出於正也。’則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。孟子曰：“事孰為大，事親為大；守孰為大，守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未聞之也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。

　　1、意思是說:“人們疼愛自已的孩子,選聘老師來教他;而自己卻羞於向人求教,真是糊塗呀。

　　2、《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反覆論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學於師”的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神。

　　在此句中，“愛”字的意思是愛護；愛惜。此句的意思是：因為愛護自己的的孩子，就找一個好老師來教導自己的孩子。此句出自唐朝文學家韓愈的《師說》，這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。《師說》是一篇說明教師的重要作用以及擇師原則的論說文。此文抨擊當時“士大夫之族”恥於從師的錯誤觀念，倡導從師而學的風氣，同時，也是對那些誹謗者的一個公開答覆和嚴正的駁斥。作者表明任何人都可以作自己的老師，不應因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學習。文末以孔子言行作證，申明求師重道是自古已然的做法，時人實不應背棄古道。