易經中卦是指由“一”和這兩種符號，從下而上，按照順序用六畫組成。在《易經》中，和的性質是相反的，代表的是太陽、剛強、男性、君主、奇數等，象徵著一切積極的事物；而代表月亮、陰柔、女性、臣僕、弱小、偶數等，象徵的是一切消極的事物。
1、《易經》“龍戰於野，其血玄黃”的意思是：龍在郊野相鬥，滴下黑黃色的血液。就是說蒼龍七星宿即將來臨，陰陽之爭將引發激烈的戰爭。
2、龍戰於野為坤卦第六爻。龍為陽，此爻為陰，故龍戰指陰陽交戰。城外為郊，郊之外為野。玄黃，分別指天、地之色。天地為最大的陰陽，其血玄黃，是指陰陽交戰流出了血，說明此爻是兇爻。喻人事，則為上下交戰，至於死傷流血的情形。三國後期，高貴鄉公曹髦與司馬昭交戰的故事，正可與此爻爻義相通。
1、乃是指:貪,嗔,痴,色,惡五種人心中的毒蛇。
2、五鬼八敗可用五行通關、陰陽相濟之法調節化解。具體如下：請陰陽五行護身符隨身攜帶或放在臥室床頭，護佑元神，平安吉祥。同時請五行八卦福鎮宅理氣，催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽和諧旺宅運。五行八卦通天地，陰陽交泰安凡塵，做好以上兩點，即可有效化解。正品開光五行八卦福、陰陽五行護身符得到線上財神加持護佑的，現在有仿製假冒品，勿請錯了。另外還有一些五行八卦字福、五行八卦門符福等渾水摸魚、似是而非的名稱，雖然一字之差，這些都不是五行八卦福。參閱《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》。
易經中的無是沒有、不的意思，與“有”相對，比如易經中無咎，就是沒有過失，無所歸罪的意思。
《易經》是一部積累筮佔之辭的辯證法哲學書，約成書於西周時期，被譽為“諸經之首，大道之源”。該書闡述了天地世間關於永珍變化的古老經典，其包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世 ...
即瘟神，又稱五瘟，此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟(神）。其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鍾士貴、總管中瘟史文業。 一人執杓子並罐子，一人執皮袋並劍，一人執扇，一人執錘，一人執火壺。每年一些寺廟都會拜五鬼，以求家畜平安，指的就是這個五鬼。
《易經》承載了過多的歷史使命和任務，是儒家重 ...
易經中的四象是指老陽、少陰、少陽、老陰，又指四季天然氣象，在秦漢以後逐漸指代源於遠古星宿信仰中的青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東、西、南、北四個方向上的群星，也稱四神、天之四靈，四聖將。
《易經》是我國最古老的一部筮佔之書，約成書於西周時期。起初編纂此書的目的，是為了便於佔算時檢索吉凶的結果。春秋時 ...
1、在《易經》之中3是一個有著吉祥意義的數字，它代表著好運。
2、它出自老子語錄，被認為是二的基礎。這個數字也被認為代表著世間一切的變化，是萬物生存的基礎。它是一個多維度的數字，它能給我們解釋萬物處於無限變化之中的道理。對於我們來說它只是一個普通的不能再普通的阿拉伯數字，可是在古代卻恰好和現在相反，它 ...
1、地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》
2、上天下澤。子以辨上下，定民志。——《周易》
3、居上位而不驕，在下位而不憂。——《周易》
4、方以類聚，物以群分。——《周易》
5、天與水違行，訟。君子以作事謀始。——《周易》
6、地中有水，師。君子以容民畜眾。——《周易》
7、時止則 ...
核心思想：《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作“卜筮”。後人多學習其哲理，因而成為一部博大精深的辯證法哲學書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。 《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅永珍，亦是中華文明的源頭活水。其內容涉及哲學 ...
國學易經指《周易》，是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。 ...