易經是迷信還是科學

　　凡是吹捧《易經》的人，不是傻，就是壞。現在大家都很清楚，中國是一個迷信大國，迷信《易經》的人特別多，很多人依靠《易經》騙口飯吃，要是批評了《易經》，揭穿了《易經》的假面，就等於是砸了這些人的飯碗，斷了這些人的財路，他們不暴跳如雷才怪。還有一些人，由於文化素質不高，出於無知，也會迷信《易經》，由於科學由西方傳入，而科學非常強勢，他們對此感覺非常不滿，總是幻想中國文化裡面肯定有一種東西可以超越科學，那樣才有面子，所以就選擇了《易經》。

　　一直以來，《易經》被一些人認為只是單純用作占卜根據的書籍，這種觀點認為《易經》不過就是風水先生用來故弄玄虛的幌子，甚至認為《易經》是迷信，是封建遺留下來的糟粕，應該被摒棄。其實，這種觀點是非常片面而謬誤的，如果仔細研讀《易經》就會發現，書中內容包羅永珍，可以說它是用於未知吉凶的奇書，更可以說它是體現辯證法思想、影響中國文化數千年的“群經之首”、“大道之源”。

　　是一門綜合類的書籍

　　《易經》中的內容，其實包含了很多的門類，用我們現在的詞彙來說，包括了地理知識、建築知識、養生學、生態觀、甚至是辯證法的思想，只是用《易經》所特有的詞彙來表述出來了而已。如果用我們如今的眼光來重新閱讀它，你會在其中發現很多你所瞭解的現代科學知識的痕跡。

　　整體思想趨向於和諧

　　《易經》中的整體思想是趨向於和諧的，《易經》中認為，世界的不斷變化是因為陰陽交替，整體和諧的緣故，如果陰陽不能和諧，而是一消一漲，這樣世界的變化發展就會出現問題，是非常不可取的。這樣的觀點，本質上其實體現的是辯證的思想，但也體現出和諧發展的思想。

　　體現的是養生之道

　　現如今，隨著社會的壓力越來越大，大家也越來越注重養生，希望以此來緩解自己的心理和身體方面的壓力。養生其實在《易經》中也有所體現，它希望人和自然可以渾然一體，和諧相處，人從自然中汲取力量卻又不能破壞大自然，讓自己能夠像大自然一樣，健康生存。

　　安居住宅的理念

　　在《易經》中還體現了很多關於住宅的表述，如何做才能讓自己住的安穩，不會對身體有所衝突。例如床頭不能放在窗下，乍一看感覺像是迷信，其實這其中也蘊含著建築科學和養生學的思想，床頭如果對著視窗，那麼頭就會經常被風吹，時間久了，自然就會頭疼。

　　體現了辯證的思想

　　《易經》中有的還體現了辯證的思想，像有一句話非常的出名：“窮則變，變則通，通則久。”這句話的意思就是，世界是不斷變化的，也只有不斷的變化，世界才會恆久的發展，才不會停滯不前，這和後世辯證法的思想不謀而合，是非常具有科學意義的。

　　《易經》並不是迷信，它其中蘊含了很多科學的理念，是值得我們深入研究的，之所以被認為是迷信，是被有心人利用了，進而令大眾產生了誤解，我們應該嘗試更全面地去了解這部中華民族的奇書，從中汲取適合今天的我們應用的知識。

　　易經其中一部分有一定科學道理的，是先人根據生活經驗總結出來的，年代久遠，其中具有很高的研究價值。需要辯證的去對待。

　　《易經》是一部積累筮佔之辭的辯證法哲學書，約成書於西周時期，被譽為“諸經之首，大道之源”。該書闡述了天地世間關於永珍變化的古老經典，其包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。