春分節氣的特點和風俗+忙趁春分放紙鳶

　　風俗之所以被傳承，因為它代表著每一個時代人們對於美好生活的嚮往，是人們思想的表達，它由人類而產生創造，由人類一代一代的傳承補充著，每一個都有著特殊的意義，不同的地區之間因為地理位置以及生活習慣的差異所產生的的習俗也是不一樣的。

　　白晝和黑夜相等

　　春分在二十四節氣中排第四個，不僅僅有著晝夜平分的意思也有著平分春季的意思，這一天是春季的中間時點。春分一般每年具體的日期是公曆的3月20日或21日，這一天太陽光直射地球的赤道上，所以白晝和黑夜的時間相等，就是所說的晝夜分平。此後北半球白天的時間一天比一天長，夜晚一天比一天短，直至夏至。

　　春分麥起身

　　春分之後，氣候適宜，降水豐沛，適合農作物生長，北半球日照時間漸長，天氣漸暖，地面積溫開始增加，農作物都開始芽生長。古代黃河流域與之相適應的物候現象是“一候玄鳥至，二候雷乃聲，三候始電”。就是說燕子來了，雷聲有了，光照增加。這時，我國大部分地區越冬作物進入春季生長階段。華中地區有農諺說：“春分麥起身，一刻值千金。”

　　忙趁春分放紙鳶　

　　春分代表著春天真正意義上的到來，因此人們會在春分後，結伴出現，帶上老老少少一起踏青出行，戶外活動中，放風箏是一個重要專案。在古代，春分時還有簪花喝酒習俗，這一天，無論男女老少都會簪花。風箏，古時稱為“鷂”，北方謂“鳶”，至今已有2000多年的歷史。“鷂”和“鳶”都是鷹類猛禽，古時的風箏大多用絹或紙做成鷹的形狀，因此風箏又稱為“紙鷂”、“紙鳶”。後來，風箏的形狀各異，春天放的多半為燕子風箏，表示著燕子歸來。

　　1、兒童散學歸來早忙趁東風放紙鳶描寫的是春天的情景。

　　2、“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”描述了一群活潑的兒童在大好的春光裡放風箏的生動情景。意思是村裡的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。

　　3、出自清代詩人高鼎晚年歸隱於上饒地區，閒居農村時所寫的一首七言絕句《村居》，描寫了詩人居住在鄉村時因春天來臨而喜悅，所見到的春天景象和放學後孩子們放風箏的情景。

　　4、全詩：

　　草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

　　兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

　　5、譯文：

　　農曆二月，村子前後的青草已經漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。

　　在水澤和草木間蒸發的水汽，如同煙霧般凝集著。楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。村裡的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。

　　1、忙趁東風放紙鳶的季節是春天。

　　2、放紙鳶的詩句有，草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙，兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶，灑灑沾巾雨，披披側帽風，花燃山色裡，柳臥水聲中，石馬立當道，紙鳶鳴半空，墦間人散後，烏鳥正西東。