春秋戰國時期儒家思想的形成

　　春秋戰國時期，在中國社會發生重大變革的歷史背景下，知識分子中湧現出不同的學派，他們分別代表不同階層、集團的利益，站在不同的立場，對當時社會上和學術上的各種問題展開爭論，爭相發表不同的見解，出現了“百家爭鳴”的局面。在諸子百家中，以孔子、孟子和荀子為代表的儒家思想形成，其思想主張對後世產生了廣泛而深刻的影響。

　　1、他們以主張“以法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。

　　2、這為後來建立的中央集權的秦朝提供了有效的理論依據，後來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制，這就是我國古代封建社會的政治與法制主體。

　　最為主要的有十家流派：

　　1、儒家，以六藝為法，崇尚禮樂和仁義，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主張德治和仁政。

　　2、道家，以春秋末年老子關於道的學說作為理論基礎，以道說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化，主張道法自然，順其自然。

　　3、墨家，以兼相愛，交相利作為學說的基礎。

　　4、法家，主張以法治國，不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，故稱為法家。

　　5、名家，因從事論辯為主要學術活動而被後人稱為名家。

　　6、陰陽家，因提倡陰陽五行學說，並用它解釋社會人事而得名。

　　7、縱橫家，是中國戰國時以縱橫捭闔之策遊說諸侯，從事政治、外交活動的謀士。

　　8、雜家，戰國末期的綜合學派。因兼儒墨合名法，於百家之道無不貫綜而得名。

　　9、農家，因注重農業生產而得名。此派出自上古管理農業生產的官吏。他們認為農業是衣食之本，應放在一切工作的首位。

　　10、小說家，小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。