春節的由來簡介

　　春節的由來簡介

　　說法一：古時候，有一種叫做"年"的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，"年"到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。後來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門裡一瞧，只見裡面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵禦它的方法，於是逐漸演化成今天過年的風俗。

　　說法二：我國古代的字書把"年"字放禾部，以示風調雨順，五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申為歲名了。

　　春節名稱的變革

　　在不同時代，春節有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。把農曆新年正式定名為春節，是辛亥革命後的事。中華民國北洋政府時期，由於那時要改用陽曆，為了區分農、陽兩節，袁世凱將元旦定義為西曆01月01日，將農曆正月初一改名為春節。

　　春節內容的發展過程

　　先秦時期，就有了歲時的雛形。《詩·豳風·七月》裡記載了人們收穫後釀酒宰羊的歡聚場景，“十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。....十月滌場，......曰殺羔羊，....萬壽無疆。”

　　漢朝時，祭祖是春節的重要活動和習俗。東漢崔蹇《四月民令》提到，“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖稱。”正月初一過新年的習俗也越來越豐富。

　　魏晉時，已形成除夕守歲的習俗。晉朝周處所著的《風土記》中記載︰除夕之夜大家各相與贈送，稱“饋歲”;長幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”;終歲不眠，以待天明，稱“守歲”。

　　唐朝時，人們除登門拜年，還發明一種“拜年帖”。唐太宗李世民用赤金箔做成賀卡，御書“普天同慶”，賜予大臣。這一形式迅速在民間普及，改用梅花箋紙。當時這種“拜年帖”被稱為“飛帖”。

　　宋代人過年開始吃餃子，宋朝稱餃子為“角子”。宋代已普遍開始用紙包火藥做成爆竹。除夕、春節放爆竹之俗便逐漸盛行。《東京夢華錄》說︰“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲於外。”到了明朝，接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會都已經盛行。《萬曆嘉興府志》中記載:“除夕，易門神、桃符、春帖，井限皆封。爆竹,燔紫，設酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲。”

　　清朝非常重視過年，宮廷過年十分奢華，皇帝有寫福字下賜群臣的習俗。過年要一直延續至元宵佳節才算結束，猜燈謎是甚為流行的取樂方式。

　　辛亥革命帶來了全新的時代，政府提倡新曆，傳統過年不再休假。禮儀上，脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等新禮節逐漸成為中國人際交往的“文明儀式”。

　　春節有哪些傳統習俗

　　1、辦年貨

　　作為一年中盛大的傳統節日，送年貨，備年禮是春節必備。在春節之前，家家戶戶都要準備過年使用的食品，鞭炮，春聯，衣服，祭祀用品。

　　2、貼年紅

　　年二十九，三十，家家戶戶都開始“貼年紅”形式各樣，營造喜慶的氣氛。各種各樣的窗花，對仗工整的春聯，年畫，福字。唐朝之後，人們喜歡將秦叔寶和尉遲恭貼在門上當做門神，一直流傳至今。

　　3、年夜飯

　　年尾除夕，無論有多遠，多忙，家家戶戶都回到家中，在一起吃頓團圓飯。大年三十晚上，擺上一桌子的好菜，席上一般有雞(寓意有計)、魚(寓年年有餘)來寄予好彩頭。等祭祀完祖先才正式開飯，一家老小圍坐餐桌，共敘天倫。

　　4、放鞭炮

　　爆竹的原始目的是是迎神和驅逐鬼怪，後來逐漸演化為辭舊迎新的標誌。在新的一年到來之際，家家戶戶都燃放起爆竹，象徵著新的一年紅火，平安。除夕那天，還有絢麗的煙火節目，大家聚在一起，說說笑笑，呈現一塊祥和的氣氛。

　　5、拜年

　　春節期間走訪拜年是流傳下來的傳統習俗之一，初一開始，老人小孩都穿上新衣，帶上禮物給親戚朋友拜年，送上新年的祝福。是尊老愛幼的文化，另一方面也聯絡了情感。

　　春節是怎樣來的

　　春節源於我國原始社會的“臘祭”。據說臘盡時日，人們殺豬祭祀老天，祈求來年風調雨順，五穀豐登。人們用硃砂塗臉，鳥翼裝飾，唱唱跳跳。至於“春節”一名，最早見於（（後漢書·楊震》：“又冬無宿雪，春節未雨，百僚焦心。”古時人們把谷的生長週期稱為“年”，《說文·禾部》中有“年，谷熟也”。在夏商時代產生了夏曆，以月亮圓缺的週期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年。年的名稱是從周朝開始的，到了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。

　　秦始皇統一中國後，改用顓頊歷，以建亥孟冬之月（農曆十月）的初一為“年”。漢高祖劉邦奪取天下後，沿用秦代顓頊歷，以農曆十月初一為“年”。漢武帝時，由於屢次改歷，曆法很不準確，出現“朔晦月見，弦滿望高”（《漢書·律曆志》）的錯亂現象，他便命司馬遷、落下閎、鄧平等人改《顓頊歷》，以夏曆為依據，另作《太初曆》，以月為“歲首”，正月初一為“年”。由此真月初一為春節的習俗就由此確定了下來。

　　春節的含義

　　“年節”（春節）的最早含義，一是慶豐收，《詩經·豳風·七月》就記載了西周時期的“年節”活動。“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。”先民們在新年（十一月初一）到來之際，拿出用棗和稻釀造的醪酒，老人喝了會健康長壽。“朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆！”為慶祝一年的收穫和新一年的到來，人們捧上兩樽美酒，殺上一隻羊，抬上公堂，高舉牛角杯，同聲祝賀：“萬壽無疆！”二是祭祖，《詩經·周頌·豐年》就保留了秋收後祭祖的情況：“豐年多黍多徐，亦有高廩，萬億及秭，為酒為醴，燻畀祖妣，以洽百禮，降福孔皆。”其意是說，今年糧食豐收廠，高高的糧倉裝得滿滿的，有千億萬斤之多。用豐收的五穀釀成酒和醴，再加上百種豐厚的祭品，祭祀先祖先妣和神靈，讓列祖和神靈的恩澤遍施人間，永保農業豐收。

　　春節的傳統習俗

　　隨著歷史的變遷，生產力的發展，經濟的繁榮，社會的穩定，人們生活情趣的豐富，“年節”活動的內容不斷充實和豐富起來。

　　在漢代，人們在無法抵禦災難之時，信鬼信神，故在年終到來之時，一面歡度佳節，一面驅疫癘、除惡鬼，故在除夕這一天要削桃木梗製成捉鬼仙人神荼、鬱壘二人的形象，立於門上，以防鬼進家。這一習俗傳到朝以後，人們因刻木為人形太繁瑣神荼、鬱壘二人的名字，掛在門上，稱為“仙木”或“桃符”，這就是貼門神的來歷。

　　為了加強驅鬼擊鼓驅鬼除瘟疫的舞蹈——逐儺。

　　這原始巫舞的“逐儺”舞不僅流行於民間，而且在漢宮廷中亦成為一種規模盛大、儀式隆重的驅鬼逐疫活動。在“一夜連兩歲，五更分二年”之際，金雞長鳴，新年來臨，人們要放爆竹驅鬼、祭祖，一家人團聚在一起喝“椒柏酒”，飲“桃湯”，即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，可壓邪氣，制百鬼。“元旦”這一天還要拜年，走親訪友，互致節日之賀。

　　春節的這些活動，在漢代已基本成形。魏晉南北朝以後，只把“服桃湯”改為“飲屠蘇酒”。

　　到了唐代，除夕時的儺舞已發展成為儺戲，朝野都舉行。同時，還興起“守歲”之風。門神由唐初名將秦叔寶和尉遲恭的畫像來代替神茶、鬱壘。到了五代和宋時，又由鍾馗畫像來代替；由此衍生出的還有年畫，多以歷史人物、花鳥魚龍、五穀六畜為題材。

　　春聯也在此時產生，與春聯相關的是貼“宜春方勝”字，即將紅綠紙剪成方塊，大者如鬥，正方徑尺，小者如升，邊方數寸，上書“財”、“喜”、“吉”、“祥”等字，貼在門楣、谷囤、米缸上面。

　　民間儺戲又派生出跳灶神的活動。即乞者三五人為一隊，扮灶公、灶婆，粉墨於面，跳踉街頭，各產人家施捨錢米，直到臘月二十四日為止。跳灶神不僅含有驅邪之意，尚有送灶神上天為主人言說好事之圖。

　　到了明、清時期，隨著封建等級觀這些習俗加上了禮制之意。同宗族拜尊長，二是親戚拜訪，三是官宦互拜。由“官宦互拜”衍生出“投刺”之風，即送名片或‘這種“投刺”又叫“投帖”或“飛帖年，辛亥革命推翻了清朝統治，為了“行夏曆，所以順農時。

　　春節這一習俗源自何時很難考究，有很多神話故事來說明春節的來歷，一般認為春節起源於中國殷商時期的年頭歲末祭神、祭祖活動；傳說最早在堯舜時就有過年的風俗，現在也是我國重要節日。

　　春節的習俗：1、拜年：春節的第一天，也就是大年初一，各地都有拜年的習慣，拜年是人們辭舊迎新，相互表達美好祝願的一種方式，在大年初一這一天，人們會打扮得乾淨漂亮，走訪親友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

　　2、壓歲錢：熬年守歲是一種活動，在守歲的時候也有小孩壓歲錢的習俗，過年的時候給小孩子壓歲錢寓意著大吉大利。

　　3、接財神：春節期間既有驅鬼活動，那必然就少不了祭祀神靈，迎接神靈的活動，春節期間各種各樣的祭神活動都是一種心靈上的撫慰。比如每年的正月除五都是接財神的日子，在這一天零時零分開啟大門和窗戶，燃放爆竹，點菸花，像財神表示歡迎，依禮祭拜，願新的一年能財源滾滾。

　　4、燃放爆竹：春節期間家家戶戶會透過燃放爆竹來創造節日的喜悅氣氛，是一種很常見迎新娛樂活動，不過現在由於燃放鞭炮會對空氣帶來一定的影響，這鞭炮還是要少放。