search

春節習俗的歷史變遷有那些

春節習俗的歷史變遷有那些

  1、民間過春節,習俗甚多。但每一個習俗在悠悠的歲月中並非原模原樣,它們都有一個演變和發展的過程。現揀幾個主要習俗說說。

  2、祀灶神。祀灶神,乃中國古代的五祀之一。《禮記曲禮下》說天子要祭五祀,即「戶、灶、中溜(簷下接水的槽)、門、行」。可見我們的祖先是相信萬物有靈的。祭灶神擺在第二位。不過古代祭灶是在夏天,而不是臘月。《禮記月令》載:「孟夏之月其祭灶」。及到漢朝,才開始改為臘月祭灶。傳說漢代有叫子方的人,在臘日晨見到了灶神,他便以黃羊祭之,因而大富。人們便因此將祭灶日改在臘日。臘日是在哪月哪天?起初漢代人以冬至後三個「戍」日為臘日,即人們可在十二月裡任選一個臘日作為祭灶日。後來統一了,定十二月初八為臘日。《荊楚歲時記》明白寫著:「十二月初八為臘日。」何以今日習俗年祭灶神又改在十二月二十四?這是因宋詩人范成大的《祭灶詞》而起,他在詞中寫道:「古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事,雲車風馬少留連,家有杯盤豐典祀」。今日人們的祭灶習俗也就緣此而來。

  3、春聯。貼春聯是從古時掛桃符演繹而來的。古時人們在元旦,用桃木板寫上神荼、鬱壘二神之名,懸掛在門旁,用以驅鬼避邪,保平安。何以要用桃木?神荼、鬱壘又是何神?這答案要從《山海經》上去找,該書說:滄海之中有度朔山,山上長了棵大桃樹,根壯枝粗,「曲蟠三千里」。其枝間,東北有條鬼門,是萬鬼出入的地方。樹上有兩個管鬼的神,一名神荼,一名鬱壘。有他倆在,鬼們就會規規矩矩,不敢造次。這就成了民間掛桃符的緣由。

  4、到了五代十國時,開始在桃板上寫聯語,這就是春聯、對聯的起端。《宋史蜀世家》記載說:「孟昶命學士為題的桃符,以其非工,自命筆題雲:『新年納餘慶,佳節號長春』。」後蜀國皇帝孟昶題的這副對聯,就成了中國新年的第一副春聯。

  5、到宋時,人們開始用紙寫春聯。不僅有門聯,而且發展到楹聯。據傳倡導用紅紙墨書春聯的是明朝開國皇帝朱元璋。他喜歡作對聯,故有「對聯天子」之譽。他指示在新春佳節來臨時,不僅皇宮大院要貼春聯,而且民間也要貼。他還號召官員、讀書人代寫春聯。以示普天同慶,君民同樂。

  6、貼門神。春聯是貼在門框上,門神則是貼在門板上。貼門神是從掛桃符演變而來的。有本書叫《月令廣義十二月令》說:「道家謂門神,左曰丞,右曰尉。蓋司門之神,其義本自桃符,以神荼、鬱壘辟邪,故樹之於門。」不同的是,桃符是書二神之名,門神是畫二神之像。

  7、但到了唐朝;門神換將了,換成了秦叔寶、尉遲敬德。這裡有個故事,說一次太宗李世民重病,夜夜有冤魂啼哭索命,他驚恐萬分。有一晚由戰將秦叔寶、尉遲敬德為他守門站崗,太宗便能安睡了。此後唐皇便令畫工將二將的像畫上,貼於門上。起初在皇宮裡貼,後來就成了千家萬戶的門神了。到了五代,門將又換崗了,換上了鍾馗。鍾馗是個食鬼之神。故事來自沈括的《夢溪筆談》,其中說到唐明皇李隆基,有一晚作了個嚇人的夢,夢見一個大鬼,頭戴破帽,身著藍袍,眇著一隻眼,左手抓住一個小鬼,右手摳鬼眼,然後啖之。明皇驚問大鬼是誰?答曰:鍾馗。明皇醒後,找來著名畫家吳道子,按自己所述,畫成一幅鍾馗捉鬼圖。五代時,人們將此圖作為門神張貼,「懸於除夕」。到了宋代,門神又換將了,換上溫嶠和岳飛。今日人們多以年畫替代了門神。

  8、放爆竹。過年放爆竹,已成習俗。宋王安石有首《元日》詩說:「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。」這裡就說到「元日」放爆竹的事。古人用火燒竹子,爆烈發聲,故稱「爆竹」。放爆竹,是為了驅山鬼,傳山鬼中有個叫「年」的,它是個作惡的傢伙,人們常用爆竹將它趕跑。關於爆竹趕鬼的事,南北朝《荊楚歲時記》中有記載。到唐代,人們將「爆竹」稱為「爆竿」。來鵠在《早春》詩裡說:「新曆才將半紙開,小庭猶聚爆竿灰。」宋時發明了火藥,不久就有了紙裹火藥的「鞭爆」,引燃即響聲不絕。據《武林舊事?歲除》載:「至於爆仗,內藏線藥,一爇百餘不絕。」今日已至焰火年代,各種花爆煙火,更是花樣翻新,萬紫千紅,妝點藍空。

春節習俗的歷史變遷有那些

  1、先秦時代,新年習俗還處於萌芽狀態。據《詩經七月》中記載,每至歲末,人們就要“穹室燻鼠,塞向墐戶”,做好各項“改歲”的準備工作。是後來新年的雛形。

  2、新年習俗定型於漢代。經過戰國和秦末的社會大動盪,逐漸形成了一系列節日習俗。

  3、從漢朝到南北朝,正月初一過新年的風俗愈演愈烈,各項民俗活動也日漸豐富,燃爆竹、換桃符、飲屠蘇酒、守歲卜歲、遊樂賞燈等活動都已出現,同時,慶祝的日期也越拉越長,其間有臘八、除夕、元旦、破五、元宵節等一系列重要節日包括其中,成為我國第一大節日。

  4、新年習俗在唐代發生裂變。逐漸從祈報、迷信、禳除的神秘氣氛中解放出來,轉變成娛樂型、禮儀型的節日。

  5、新年習俗到明清時期開始轉型。其轉型主要表現在禮儀性、應酬性的加強。人們在新年相互拜謁,達官貴人互送名帖,或登門拜訪;平民百姓也饋贈禮品、互相拜年,講究“禮尚往來”。

騎士隊歷史上有那些知名球星啊

  1、艾拉紐貝:作為騎士隊小前鋒,出生於1975年,是一名身高六尺七左右的鋒衛搖擺人,2000年他以非選秀球員的身份加盟到了西雅圖超音速隊,一年後又為亞特蘭大老鷹隊效力,2003年加盟克里夫蘭騎士隊,在這裡度過了四個半賽季。

  2、達蒙瓊斯:大學時期效力於休斯敦大學,他的NBA生涯共效力過十支球隊,除2005賽季效力於騎士隊時期之外,其餘從未在同一支球隊效力一個賽季以上,他最擅長的技術是三分球,而以他那平平的天賦卻能在聯盟混跡多年,靠的就是那些常常被雙人包夾的隊友所拉出的空位三分機會,他只有在超級巨星身邊時,才能發揮他自詡的“宇宙第一射手”的實力。

  3、拉里休斯:美國職業籃球運動員,是騎士隊的小前鋒,職業生涯曾效力於勇士、奇才、騎士、公牛、尼克斯、山貓以及魔術隊,2005年當選NBA搶斷王併入選NBA最佳防守陣容一陣。


歷史那些人連中三元

  宋代的“三元”,指科舉考試中地方解試、中央禮部試和殿試中的三個第一名,即:解元、省元(禮部是尚書省所屬的一個部,禮部試又稱“省試”)和殿元。一個考生只有在這三次大考中都得第一名,即“解元”、“會元”、“狀元”三頂桂冠為同一人所摘取,才能稱之為“連中三元”。儘管非常之難,歷史上仍有17名學子過關斬將而“連中 ...

中國歷史那些有名的畫

  《洛神賦圖》。東晉顧愷之作,現為北京故宮博物院館藏珍品。《清明上河圖》。北宋張擇端作,現為北京故宮博物院館藏珍品。《富春山居圖》。元代黃公望作,前段《剩山圖》存於浙江博物館,後段《無用師卷》存於臺北故宮博物院。《漢宮春曉圖》。明代仇英作,現存於臺北故宮博物院。《百駿圖》。清代郎世寧作,存於北故宮博物院。《 ...

歷史那些讓的典型事例

  1、孔融小時候聰明好學,才思敏捷,巧言妙答,大家都誇他是神童。4歲時,他就能背誦許多詩詞,並且還懂得禮節,父母親非常喜愛他。一天,父親的朋友帶了一盤梨,給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨,孔融挑了個最小的梨,其餘按照長幼順序分給兄弟。孔融說:“我年紀小,應該吃小的梨,大梨該給哥哥們。”父親聽後十分驚喜,又問: ...

歷史文物那些

  1、八重寶函;   2、銅浮屠;   3、銅錯金銀四龍四鳳方案;   4、中山王鐵足銅鼎;   5、劉勝金縷玉衣;   6、長信宮燈;   7、銅屏風構件5件;   8、角形玉杯;   9、人物御龍帛畫;   10、人物龍鳳帛畫。 ...

荷蘭歷史那些名人

  一、梵高   文森特·威廉·梵·高(1853-1890),中文又稱”凡高”,荷蘭後印象派畫家。   二、倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因   歐洲17世紀最偉大的畫家之一,也是荷蘭歷史上最偉大的畫家。   三、約翰內斯·維米爾   是荷蘭優秀的風俗畫家,被看作“荷蘭小畫派”的代表畫家。   四、蒙德里安   彼 ...

清朝歷史人物那些

  林則徐,清末傑出的政治家、堅決抵抗外來侵略的民族英雄,生平喜好詩詞、書法,著有《雲左山房文鈔》、《雲左山房詩鈔》、《使滇吟草》等。所遺奏稿、日記、公牘、書札、詩文等,已輯為《林則徐集》。柳如是,明末清初名伎,生於1618年,本名楊愛,她個性堅強,正直聰慧,魄力奇偉,聲名不亞於李香君、卞玉京和顧眉生。柳如是 ...

端午節的習俗和故事那些

  習俗:賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾、懸鐘馗像、掛荷包和栓五色絲線、點雄黃酒等。   故事:屈原愛國投江、伍子胥棄暗投明、孝女曹娥救父投江、古越民族圖騰祭、古越民族圖騰祭、五月五日是惡月惡日。   端午節,為每年農曆五月初五。據《荊楚歲時記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個午日正是登高順 ...