午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打蓬聲，夢初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波。
《昭君怨·詠荷上雨》是宋代詩人楊萬里的詞作。這首小令用輕鬆活潑的筆調寫自己夢中泛舟西湖和被雨驚醒後的情景。上片寫夢中泛舟西湖花底，驟雨打篷，從夢中驚醒。下片寫醒來所見景物，與先前的夢境相映成趣。本詞構思巧妙，意境新穎，夢境與現實對照寫來，曲折而有層次，極富變化，細細品味，似乎看到晶瑩璀燦的珍珠在碧綠的盤中滾動；似乎嗅到荷花的陣陣幽香，有很強的藝術魅力。
午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打蓬聲，夢初驚。
卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波。
《昭君怨·詠荷上雨》是宋代詩人楊萬里的詞作。這首小令用輕鬆活潑的筆調寫自己夢中泛舟西湖和被雨驚醒後的情景。上片寫夢中泛舟西湖花底，驟雨打篷，從夢中驚醒。下片寫醒來所見景物，與先前的夢境相映成趣。本詞構思巧妙，意境新穎，夢境與現實對照寫來，曲折而有層次，極富變化，細細品味，似乎看到晶瑩璀燦的珍珠在碧綠的盤中滾動；似乎嗅到荷花的陣陣幽香，有很強的藝術魅力。
1、王昭君的歷史功績，不僅是王昭君主動出塞和親，更主要是王昭君出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。
2、王昭君與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為中國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。
3、王昭君出塞後，結束了匈奴與漢朝的百年對抗，北方邊境出現了邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役，而且昭君的子孫後代也為匈奴與漢朝的友好關係作出了極大貢獻，並且王昭君出塞帶去了中原先進的文化與技術，促進了邊疆地區的經濟發展，同時也促進了漢族與其他少數名族的民族融合。
1、昭君字“嬙”，是漢代南群人，以良家子被選入掖庭。掖庭，漢初時稱“永巷”，在皇宮做些雜物，地位自然是不高的。匈奴呼韓邪單于入漢朝，漢帝賜予他五個宮女。
2、據《後漢書》記載，昭君入皇宮數年，難以得見漢帝聖駕，自以為無出頭之日，憂憤於心，聽到漢帝對呼韓邪賜予的訊息，自請入胡。到了呼韓邪要離開漢朝廷的時候，皇帝召五女上殿，這才知道王嬙姿容甚佳，但因為已經答應了賜婚，只得做罷，王昭君由此嫁入匈奴，為呼韓邪生二子。
3、匈奴制，女子夫死則嫁予丈夫的兄弟或兒子（非女子親生），單于死後，王昭君畏懼胡風，向漢朝請求迴歸中原，但漢成帝責令其“從胡俗”，於是王昭君又嫁給了單于的兒子。自幼受到中原文化薰陶的王昭君自然難以接受這種野蠻的風俗，抑鬱而終。