是孩子需要我們還是我們需要孩子

　　1、是我們需要孩子。幾千年來的習俗，讓“傳宗接代”有了社會基礎。如今，孩子是愛的結晶。對孩子的培育，也能折射出一些我們自以為驕傲的東西。

　　2、我們需要用孩子身上的驕傲來滿足自己的虛榮心。同時也想透過孩子，讓自己的驕傲得以延續。

　　今年的618悄咪咪就要結束了，有關618議論的聲音也非常少，好像這幾年大促都很一般，那麼，今年的618為什麼不那麼火爆了？我們還需要大促嗎？下面小編就帶來介紹。

　　今年的618為什麼不那麼火爆了

　　沒錢了，這才是根本問題。

　　很多地方封城之後，期待報復性消費，報復性消費來了麼?

　　也沒有

　　問題恰恰就在這裡

　　主力消費人群，一是沒錢，而是不敢大肆消費，所以618也就沒有了火爆的基礎。

　　再一個，直播帶貨的頻繁出現。

　　直播帶貨的頻繁出現，讓集中的折扣，變成常態。

　　本該是集中在618的消費，被分配到了各大直播間。

　　無它，直播間裡的就是便宜。

　　基於這一點，618的優惠就顯得不那麼重要了。

　　一個以優惠為開始的節日，自然在優惠消失之後而冷寂。

　　砍去中間層的策略，如果直播能很高效的賣出貨物，也就代替了平時集中優惠大促。

　　這是其二

　　可以這樣說，中國的商業中間環節還是多，大型購物平臺砍去了一層，直播又砍去了一層。

　　不過這無關緊要，談的是618。

　　618想要大火，一個看疫情幾時能結束，另一個就是看平臺在大促時能否給出平時沒有的低價。

　　不然，靜悄悄的故事還會接著上演。

　　我們還需要大促嗎

　　電商大促活動的開端，來自13年前淘寶策劃的一次雙11促銷活動，初衷是為了對平臺進行推廣。豈料雙11活動卻取得了5000萬元成交額的不菲成績，此後，光棍節成了家喻戶曉的購物節。

　　往後，隨著電商零售滲透率的持續增長，從雙11狂歡購物節嚐到甜頭的平臺，開始自發創造“節日”以吸引消費者。

　　而隨著平臺“造節運動”登峰造極，幾乎月月都有的多節點促銷活動，讓消費者逐漸對平臺的大促活動無動於衷。就連618和雙11這兩個大促活動，都逐漸難以啟用商家和消費者參與的慾望。

　　“早些年，每逢雙11乃至618，消費者都蜂擁而至，等時間拼手速進行下單。很大程度上，因為使用者都知道這兩場時間分佈於年中和年末的大促活動，價格是一年來的低價，所以消費者往往會將消費需求積累起來，就等著這兩次大促活動滿足需求。”零售行業觀察人士楊樹告訴燃財經。但如今，消費者這種只逢大促才添置購物的消費習慣早已發生變化。

　　“大促活動之所以廣為人知是因為‘有折扣’，但現在平臺多節點的促銷活動，以及喊著低價的直播電商，打破了消費者腦海中只有大促才有折扣的認知。”楊樹認為，消費者需要的並不是大促活動，需要的是低價享受。“如果商品平日裡便能做到低價，消費者的消費類能夠及時釋放，不需要再等到某一大促活動。”

　　不過，儘管楊樹認為現在的大促活動失去早年“一呼百應”的帶頭作用，但他也沒有否認大促活動存在的必要性。

　　“往大的說，一場大促活動牽扯的是一個近萬億元的市場，其相關的產業更是迎來發展機遇。往小的說，既給了品牌曝光和與使用者溝通的機會，又給消費者帶來了價格上的實惠。”楊樹補充道，大促活動的吸引力受平臺營銷和直播電商的興起有所影響，但這麼多年沿襲下的大促活動，依舊有其生命力。

　　大促活動能否繼續一年年沿襲下去的關鍵在於，是是否還有消費者為此買單。可預見，當“折扣”的這一萬能促銷手段失靈、優惠力度遭受廣泛質疑時，便是大促活動魔力消退之時。

　　如今，雙11、618活動的氛圍一次比一次冷淡，似乎正在說明，消費者需要的不是琳琅滿目的大促。而平臺依靠大促、造節再創GMV新高的日子，也許將不復返。

　　賈平凹

　　一個世紀多來，中國在鉅變著，轉型著，一步步復興著走向富強，我們的文學也在適應著，試驗著，一步步掙扎著走向成熟。但時至今日，當我們欣然地彈冠相慶之後，認真地回頭析點，我們的文學還存在相當大的缺憾，不僅還沒有堅挺在世界文學之林，就是在國內，廣大的讀者和社會仍不滿意，質疑和指責聲不斷。我們需要反省，其實也都在用心反省著，當然，這種反省是具備了一定實力後的意識，這種反省也只有在這個時候。歷史把考驗扔給了我們，是我們的使命。

　　我們的文學到了要求展示國家形象的時候。

　　如何才能展示國家形象？我談不出更深的道理，我只是感覺，在反對著永恆和沒有永恆的局面時，我們的文學立場一定有了問題。

　　我們一直在說，越是民族的越是世界的，這無疑是真理，但一直是標語一樣只是寫在牆上沒有刻在心上。好像如我們的許多事情一樣，說的不一定做，做的不一定說。可以這麼叩問：我們“民族的”這三個字是什麼內容？再叩問：我們民族文化的經典著作有多少人在研究過甚至讀過？我們常在抱怨外國對我們的瞭解不如我們對外國的瞭解，而我們自己又瞭解多少我們傳統的東西？我們沒有堅持我們民族文化的立場，我們的血液裡沒有了中國的哲學、美學，雖然使用的是漢語，但中國的味道不足，這是必然的。

　　我們的文學到了不應只對中國人，而要面對全部人類，當面對著全部人類的時候，以什麼樣的面目去面對？我們之所以久久沒有我們的文化立場，是我們民族的苦難太多，經歷了外來的和內部的種種磨難，我們是不如人又極力要改變處境，當我們覺醒時必須要傾訴。所以，在一段時間裡，我們都在傾訴，我們訴說自己的醜陋，這樣，我們習慣了這種傾訴，也養成了外面世界尋找我們就要聽我們訴說的習慣。我們需要訴說我們苦難和種種醜陋去喚醒民眾，但這如出售能源換取富裕一樣，它不能保障長久的富裕、高貴的治安。現在，當我們要面對全部人類，我們要有我們獨特的製造，這個製造不再只符合中國的需要，更符合全部人類的需要，也就是說為全部人類的美好提供我們的一些經驗和想法，即使這種製造還不大，哪怕是一個手電筒，但這手電筒是中國的，在世界上是唯一的，而不是別人用打火機了，我們還斤斤樂道松節油，或者只是在說我們多麼可憐呀還用著松節油，便只當組裝別人的打火機。

　　我再次要說明的，我理性分析不到，我只是感覺我們要調整我們的思維，就是，我們的文學應該面對全部人類，而不僅僅為中國自己。在面對全部人類時，我們要有我們中國文化的立場，去提供我們生存狀況下的生存經驗，以此展示我們的國家形象。如此，久而久之，不懈努力，我們的文學才能堅挺於世界文學之林，成為世界文學的一部分。