是非君子之道出自於《孟子》。
原文為:今有人日攘鄰之雞者,或告之曰:“是非君子之道。”曰:“請損之月攘一雞,以待來年,而後已。” 如知其非義,斯速已矣,何待來年?
現代文翻譯:現在有這麼一個人,每天都要偷鄰居家的一隻雞。有人勸告他說:“這不中正派人的做法。” 他回答說:“那我就逐漸改吧,以後每個月偷一隻雞,等到明年,我再也不偷。既然知道這樣做不對,就應該馬上改正,為什麼還要等到明年呢?
是非君子之道的意思是:這不中正派人的做法。
是非君子之道出自於《孟子》。
原文為:今有人日攘鄰之雞者,或告之曰:“是非君子之道。”曰:“請損之月攘一雞,以待來年,而後已。” 如知其非義,斯速已矣,何待來年?
現代文翻譯:現在有這麼一個人,每天都要偷鄰居家的一隻雞。有人勸告他說:“這不中正派人的做法。” 他回答說:“那我就逐漸改吧,以後每個月偷一隻雞,等到明年,我再也不偷。既然知道這樣做不對,就應該馬上改正,為什麼還要等到明年呢?
是非君子之道的意思是:這不中正派人的做法。
這出自於《孟子》
原文為:今有人日攘鄰之雞者,或告之曰:“是非君子之道。”曰:“請損之月攘一雞,以待來年,而後已。” 如知其非義,斯速已矣,何待來年?
現代文翻譯:現在有這麼一個人,每天都要偷鄰居家的一隻雞,有人勸告他說:“這不是正派人的做法。” 他回答說:“那我就逐漸改吧,以後每個月偷一隻雞,等到明年,我再也不偷了。既然知道這樣做不對,就應該馬上改正,為什麼還要等到明年呢?
“是非君子之道”的意思是:這不是正派人的做法。
“君子”是孔夫子心目中理想的人格標準。君子,我們直到今天還常常將其作為做人的一個標準,說某某人非常君子。
孔子說:“君子恥其言而過其行。”(《論語·憲問》)這在今天成為一個成語,叫“言過其行”。一個人說的多於他做的,是君子之恥。
君子的力量永遠是行動的力量,而不是語言的力量。
君子崇尚實幹,那麼,一個真君子應當在社會中扮演什麼樣的角色,從事什麼樣的職業?
在孔子看來,君子所承擔的社會責任是比職業主義更高一層的理想主義。君子從來不是固定在某個職業中,他說:“君子不器。”(《論語·為政》)君子在這個世界上不是作為一個容器存在的。容器是什麼呢?就是你合格地中規矩地擺在那兒做一份職業而已。
所以,君子的社會角色是變通的、與時俱進的。一個君子重要的不在於他的所為,而在於他所為背後的動機。他們是社會的良心。