晉劇是哪裡的，晉劇的來源在哪裡

　　晉劇是漢族的地方戲曲，又被山西當地稱為是山西梆子。是山西四大梆子的劇種之一。晉劇因為創建於山西的中部，所以又被稱為是中戲，是中路梆子的簡稱。你知道具體晉劇的來源嗎？本篇文章，就要來為你介紹晉劇文化！

　　晉劇即山西梆子，也叫中路戲，中國傳統戲曲。因興起於晉中汾陽、孝義、祁縣、太谷及太原而得名。流傳外地後，被稱為山西梆子，後改稱晉劇。中路梆子源於蒲州梆子，清道光、咸豐年間已盛行，流行於山西中部、內蒙、河北、陝西部分地區。發展過程中吸收晉中地區民歌、秧歌等民間藝術韻調，風格特具。

　　中路群眾，尤其是富商們來說倍感失望，於是少數人便開始邀請賦閒文人、票友以及秧歌、皮影藝人等，組織研討班子，擬創立自己的劇種。到了咸豐中後期，經過眾多班子的努力研討，終於在繼承蒲梆音韻和鑼鼓經點的基礎上。

　　結合中路秧歌等的唱腔特點，初步形成了中路梆子的雛形班社，並開始試點演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁縣三慶班，參加藝人，除了滯留的蒲梆藝人、秧歌及皮影藝人外，還有吹鼓手、店員、礦工、票友。

　　到了同治初年，山西社會秩序好轉。新型中路梆子的出現，也受到了更多富商財主們的青睞。於是先後成立了上、下聚梨園班、四喜班、四興班、四慶班等班社，在演出實踐中，互相學習，不斷改進，使唱腔及文武場面日趨完善；又學習外地劇種管理班社的經驗，使戲班逐步走向了正規化。

　　戲班人員，除文武場保留中路籍藝人外，其他演員大都以高薪從蒲州聘來，所以民間有：“祁太鎦子，蒲州丸子”的諺語。戲班不屬商業性質，盈虧全由班主自負。只是每到一處，將木製的、標有某某縣某某財主所承戲班名稱的虎牌立在前臺，以示誇耀，還要在後臺粉壁牆上題筆留名。這些舞臺題筆內容廣泛，成為今天研究晉劇發展史的金石之證。

　　隨著中路梆子的日益定型，引起了中小財主和中等商人的承班興趣。他們也從蒲州請來藝人或招來兒童，成立科班。至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少數州縣初具規模。藝人的精湛表演，給觀眾留下了深刻的印象，至今晉中仍有“四喜班，是好戲，禿紅、吐醜、蓋陝西。人參娃娃、大嘴醜，後邊跟的一杆旗……”等戲諺流傳。

　　【結束語】戲曲文化是中國的精髓，本篇文章見證了晉劇文化的歷史，也懂得他們當時的艱辛，怎麼能去忘了它。

　　可能現在的很多人都會對於戲劇沒什麼興趣，也不會刻意的去了解戲劇的東西，但小編相信，還是會有很多熱愛傳統的人，可能你對於晉劇並不是太瞭解，那麼本期晉劇文化，就帶你一起來了解晉劇有哪些特點。

　　在發展過程中，晉劇保留了蒲州梆子慷慨激昂的藝術特色，同時形成婉轉細膩的抒情風格。

　　晉劇的特點是旋律婉轉、流暢、曲調優美、圓潤、親切、道白清晰，具有晉中地區濃郁的鄉土氣息和自己獨特風格。

　　過去晉劇純由男演員演唱，一般定F調；後逐步發展到以演員為主，改定G調。它的音樂風格高亢激越，又不失清新委婉。它的唱腔結構屬於板腔體，分為三類：“亂彈”、“腔兒”、“曲子”。“亂彈”是晉劇的主要唱腔，除二音子用假音演唱外，亂彈分七種板式：平板（亦稱：“四股眼”）4／4為拍；夾板為2／4拍；二性為1／4拍；流水為1／4拍。

　　另外還有介板、導板、滾白等。每種板式還有許多變化。如流水板中即有大流水、小流水、緊流水、慢流水、二流水等。此外還有三花腔、五花腔、走馬腔、三倒腔、倒板腔等許多花腔。

　　“腔兒”是指晉劇中的各種花腔，一般不單獨使用，而是依附在各種板式的“亂彈”中。“腔兒”有“五花腔”、“三花腔”、“走馬腔”、“二指腔”、“十三咳”、“四不象”、“苦相思”、“二音子”、“鳴腔”、“導板腔”等。“曲子”是指所唱的崑曲和地方小曲。

　　晉劇的表現技巧也多姿多型，難度也較大，如翎子功、帽翅功、椅子功、鞭子功、梢子功、耍茶碗、耍頭巾、甩辮子等都很有特色。

　　晉劇的唱腔結構屬於板腔體，分為三類：“亂彈”、“腔兒”、“曲子”。

　　“亂彈”是晉劇的主要唱控，共有七種板式：平板、夾板、二性、流水、介板、滾白、導板。“腔兒”是指晉劇中的各種花腔，一般不單獨使用，而是依附在各種板式的“亂彈”中。“腔兒”有“五花腔”、“三花腔”、“走馬腔”、“二指腔”、“十三咳”、“四不象”、“導板腔”等。“曲子”是指所唱的崑曲和地方小曲。晉劇的這種唱腔和表演不僅具有梆子腔的激越、粗獷的一般特點，而且具有比較圓潤和工細的獨特風格。因而，既能表現慷慨激昂的歷史故事，也能表現優美健康的民間生活。這種粗獷與細膩巧妙結合的藝術形式，是晉劇贏得眾多觀眾喜愛最直接的因素。

　　晉劇十分注意運用二人以上的對唱、輪唱手段發揮其唱腔的藝術特色。如《忠報國》，透過大花臉、鬚生正旦的輪唱，追述以往故事，交流當前感情。輪唱中多用適於敘事的二性板，旋律舒展。《走雪山》中是以老生與青衣的對唱，來表現曹府遭禍後，老家人保姑娘倉皇逃難的故事。先以介板對唱，表現主僕脫離虎口時的狼狽狀態；繼以二性輪唱，追敘受迫害的經過，男聲方落，女聲又起，交替歌唱，別有韻味。

　　在晉劇中也有大段獨唱。這種獨唱，一般用慢垛板；如《空城計》、《見皇姑》、《打金枝》中的孔明、秦香蓮和沈後的單獨唱段，無鑼鼓之響，有絲絃之音，行腔運調有如甘露細雨，點點入地。在晉劇唱腔中，還有用平板、夾板、二性、流水等組成的套唱腔。一般用於追敘、懺悔、思考問題等。

　　滾白是用以表現泣不成聲，極度悲哀的情緒。從過門到唱腔，都有極大的感染力。如《蘆花》中閔德仁的兩閃滾白，往往是演員揮淚而歌，觀眾彈淚而聽。

　　過去晉劇文武場編制為九人，稱九手場面，即鼓板（指揮）、鐃鈸、馬鑼、小鑼、梆子、呼胡、三絃、二絃、四弦。有時伴奏中需用鉸子，由彈四弦者代操；需要嗩吶伴奏時，則由彈三絃、拉二絃者代吹。文場樂器，呼胡是中音樂器，亦名葫蘆子。

　　琴筒椰殼制，稱殼子，比板胡殼大，狀如雞心，口面直徑約12－13釐米，粘以桐木板。主檔以硬木質製作，長70釐米。安有腰碼，固定在檔之中部。下碼置於桐木面，上端六分之五處。馬尾竹弓，音質柔和，酷似男中音聲腔。

　　呼胡拉主旋律，二絃、三絃、四弦配合伴奏。藝人說：呼胡、三絃是肌肉，二絃是骨頭，四弦是筋。又說：呼胡立杆子，二絃加塞子，三絃補窟子，四弦掌尺子、定調子。打擊樂器中的馬鑼，既重且大，直徑55釐米，厚約1釐米，聲音不散不躁，現多用六字馬鑼，與絃樂sl音相全，故有用馬鑼定音的傳統習慣。

　　晉劇絃樂牌曲很多。表現愉快情緒的有［繡荷包］等。表現苦惱的有［太陽神針］等，緊張用［緊殺雞］，舒緩用［大寄生］。這些曲牌可單獨使用，也可聯輟使用。如《打金枝》中的《鬧宮》與《春秋配》中的《揀柴》的音樂，就是用若干曲牌組成的聯奏曲。嗩吶曲牌也很多，如坐帳用的［開門鼓］、［慢拜場］等，能渲染元帥升帳時隆重莊嚴的氣氛。《戰宛城》中用的［對舞］，有千軍萬馬奔騰攻戰的氣勢。

　　打擊樂的鑼鼓點，約有四、五十種。如［硬三錘］、［五錘子］、［三翻鷂］、［小戰］、［戰煞］、［海沙］、［披頭］、［帽子頭］、［回頭］等。使用時，可根據劇情發展需要來選擇。如［悶場］（俗稱揉肚子），可配合人物捶胸、頓足、立坐不安的動作與呼喊節奏。

　　《斬黃袍》中高懷德上場，《回荊州》中趙雲上場，《長坂坡》中張飛斥責趙雲之後，都是用這種鼓點來襯托人物煩躁和焦急情緒。中路梆子有時在四股眼、夾板、二性唱腔之前，使用［七錘子］與絃樂接，必要時帶［撩子］配合劇中人耍馬鞭、或接門的動作。《坐樓殺惜》中宋江殺死閻婆惜，從她身上搜索梁山書信時，用［小戰］伴奏，有力地渲染了其戰戰兢兢，極度緊張的狀態。

　　【結束語】即使有很多人不喜歡戲劇，但是小編相信還是會有人喜歡它，也想要去傳承它。

　　關於十二生肖的風水命理,相信大家一定看過不少。那麼大家對於十二生肖應該睡在什麼方位瞭解嗎?睡覺,佔據了一個人生活的絕大部分時間,現代人也越來越重視睡眠的問題。睡覺很簡單,但是如何睡得好,睡出好風水卻是有門道的。今天,就讓我帶你一探生肖鼠究竟該怎樣睡才好。

　　生肖鼠

　　生肖鼠朋友在五行之中為子水,而水正好象徵的是北方。所以頭朝北或者東方,那就韓遂生肖鼠最佳的睡覺方位。除此之外,臥室如果在東南角或者北方為佳。

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