普賢菩薩的故事，讓命運的神奇轉變

　　普賢菩薩是大乘佛教的四大菩薩之一，普賢菩薩同樣與毗盧遮那如來、文殊菩薩被尊稱為“華嚴三聖”。你知道關於普賢菩薩有什麼故事嗎？

　　那麼，本期佛教人物一起了解吧！

　　還想了解》》文殊菩薩心咒

　　普賢菩薩，行願無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據史書中的記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天台山國清寺的豐幹禪師，一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：我無家、無姓、亦無名。豐幹禪師愍其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。

　　由於拾得聰明伶俐，三年後升任齋堂香燈，及執掌出食等雜事。一日，四顧無人，竟登座與所供奉的聖像對坐而食，還呵斥聖像小果，焦芽敗種。事被知庫靈熠禪師看見，責其對聖像不恭，可能頭腦有毛病，罷其香燈職，派往廚房洗碗碟，常將多餘飯菜，盛於竹筒，贈其摯友寒山子。

　　有一次，寺中飯食花果被鳥啄食，拾得竟執杖打寺中供養的山神像，責其守護伽藍不力，有失職責，枉受沙門供養。當晚寺僧，皆夢見山神說：拾得打我，罵我。靈熠禪師至山神像前視察，果見山神像有杖打痕跡，始知拾得來歷不凡。

　　拾得與寒山子時相往來，還常對人說佛法。但人不信，反而譏誚怒罵，甚至打之。寒山對拾得曰：世間人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、我該如何對他？拾得答曰：那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。​​'

　　後拾得掌牧牛之職，一日，正值寺中半月布薩，律師正為僧眾在堂中說戒。拾得驅牛群到法堂前倚門而立，並撫掌笑曰：悠悠哉，聚得作相，這個如何？說戒和尚怪其不敬，怒斥曰：下人瘋狂，破我說戒。拾得見其嗔心起，即說偈曰：無嗔即是戒，心淨即出家；我性與汝合，一切法無差。戒和尚見拾得嘻皮笑臉，氣得下堂來打拾得，要他驅牛出去。

　　拾得曰：我不趕牛了，這群牛，皆大德前生的知事僧，它們都有法號，不信，且看我叫它們出來。隨即對牛群說：前生律師弘靖站出來。即有一白牛作聲而過，又曰：前生典座光超出來，又有一黑牛應聲而出。拾得又叫：直歲靖本出來，又有一牯牛應聲出來，最後，拾得牽一牛說曰：前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨於何人，佛力雖廣大，汝卻辜佛恩。

　　自此，僧眾始知拾得，並非凡間俗子，不再以瘋子看待。後因阿彌陀佛化身的豐幹禪師，對丘太守說：寒山拾得，是文殊普賢的化身，聖蹟顯露，與寒山子同離國清寺，後不知所終。

　　文殊、普賢兩位大士，一為諸佛母，一為諸佛長子，公孫二人，常在十方諸佛前，共作佛事，遊戲人間，常在一起。淳熙年間，文殊菩薩應身為兜率寺戒闍黎時，普賢菩薩亦同時化身為周氏女，排行第七，人皆稱她周七娘。

　　生時便有種種神異，長大後不肯嫁人，每天行乞於市，晚常宿於普濟橋下，常與戒闍黎在一起，妙行莫測。時人不解，笑為瘋婆。後有聖者歌曰：戒師文殊，周婆普賢，隨肩搭背，萬世流傳。後人始知是菩薩應世。

　　 普賢菩薩的故事有哪些

　　普賢菩薩，世稱為十大願王。

　　2、普賢菩薩，行願無窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。

　　 普賢菩薩的故事有哪些？

　　據史書記載:中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天台山國清寺的豐幹禪師，一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答:“我無家、無姓、亦無名。”

　　豐幹禪師愍其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。由於拾得聰明伶俐，三年後升任齋堂香燈，及執掌出食等雜事。一日，四顧無人，竟登座與所供奉的聖像對坐而食，還呵斥聖像小果，焦芽敗種。

　　事被知庫靈熠禪師看見，責其對聖像不恭，可能頭腦有毛病，罷其香燈職，派往廚房洗碗碟，常將多餘飯菜，盛於竹筒，贈其摯友寒山子。

　　普賢菩薩是漢族相傳的佛教文化中四大菩薩之一。普賢菩薩是象徵著理德、行德的菩薩。正好和文殊菩薩的智德、正德相對應。兩位菩薩與釋加牟尼佛被稱為“華嚴三聖”，你有具體瞭解過普賢菩薩嗎？知道他的道場在哪裡嗎？一起隨本文來看看吧！

　　中國四大名山之一的峨眉山，是普賢菩薩示現教化眾生的道場。峨眉山在中國四川省，峨眉縣之西南，與嶍山相對，宛如兩眉，因名峨眉山。其山脈自岷山分出，蜿蜒南來，至縣境突起三峰，故有大峨、中峨、小峨之稱。

　　峨嵋山的最高處是金頂，上建金頂寺，威鎮全山。金頂寺又稱光明寺，因山頂常有光明而得名。每當午夜，在金頂上看群峰中，有千百萬點晶瑩閃耀的光亮，從山溝裡慢慢地升起來，像一盞盞明燈，忽上忽下，燦若明星，人稱此奇景為‘萬盞明燈朝普賢。'

　　為了大家時常思念，時常誦習，時常發願，時常實行普賢十大行願，現抄錄十頌，以便修學。

　　普賢菩薩摩訶薩，又尊稱三曼多跋陀羅，意思是具足無量大行深誓願，示現於一切諸佛剎土。尊上普賢菩薩摩訶薩應化道場為三曼多跋陀羅。

　　是說尊上普賢菩薩摩訶薩依深菩提心所起大願行深誓願，及身、口、意悉皆清淨，遍盡一切處，純一妙善，具備大德，所以尊名為「普賢」。尊上普賢菩薩摩訶薩代表一切諸佛的理德與定德，與尊上文殊菩薩摩訶薩的智德、證德相對，兩者併為無上釋尊的兩大脅侍。尊上文殊菩薩摩訶薩駕白寶天獅、尊上普賢菩薩摩訶薩乘白寶天象，大眾認為表示理智相即，行證相應。

　　尊上普賢菩薩摩訶薩是大乘菩薩行的大願大行的代表，象徵著中國大乘佛教的精神。在華嚴經》中明示一切佛法歸於毗盧遮那如來及文殊菩薩、普賢菩薩二大士，三者並稱“華嚴三聖”，其中普賢菩薩代表一切菩薩行德本體。