曲徑通幽之處機關怎麼開？來看經驗吧！
首先進入到曲徑通幽之處的秘境裡面。
首先第一個我們先點亮右上角的岩石柱。
第二個接著點選右下角的岩石柱。
第三個點亮左下角的岩石柱。
最後一個再返回去點亮第一次點亮的岩石柱，也就是右上角的那個。
點亮四次以後就可以解開機關了，記住順序千萬不要弄錯了，一旦錯了就需要重新開始。
曲徑通幽之處機關怎麼開？來看經驗吧！
首先進入到曲徑通幽之處的秘境裡面。
首先第一個我們先點亮右上角的岩石柱。
第二個接著點選右下角的岩石柱。
第三個點亮左下角的岩石柱。
最後一個再返回去點亮第一次點亮的岩石柱，也就是右上角的那個。
點亮四次以後就可以解開機關了，記住順序千萬不要弄錯了，一旦錯了就需要重新開始。
原神遊戲中，曲徑通幽之處的解密方法是：玩家依次順序依次點亮石柱即可開啟，順序是2、3、4、2，需要注意的是玩家必須使用巖屬性的角色才可以開啟秘境挑戰，進入秘境後走上樓梯後會看到巖屬性石柱有三個是點亮的。
具體為玩家先點亮2號石柱（遇到其他石柱熄滅是正常情況），然後點亮3號石柱，再點選4號石柱，最後再點選2號就可以了，這時所有的石柱就全部被點亮了，且封印也解除了。
古人認為，“不謀全域性者，不足以謀一域”。歷史上，那些成功的戰略家總是善於從錯綜複雜的局面中清醒地分析敵我態勢，充分考慮戰略地緣關係、綜合實力及戰略佈局，尋求全盤皆活的戰略轉機。“兵聖”孫子的高明，就在於此。無論是政治與軍事主從關係的分析、經濟與戰爭依賴性質的闡述，抑或是敵我戰略優劣態勢的判斷，作戰指導原則各個層面的協調，都具有鮮明的整體性、系統性、全域性性、互補性，如戰略預測上的“五事七計”，治軍手段上的“令文齊武”，作戰方法上的“奇正相生”，戰爭觀念上的“仁詭相濟”等等。這種全域性意識，對於我們今天彌足珍貴。只有看到事物的內在聯絡性，才不至於在應對時顧此失彼，左支右絀；只有認識關係的錯綜複雜性，才不至於在處理時掛一漏萬，倚輕倚重；只有意識到趨勢的多樣變化性，才不至於在前瞻時一廂情願、進退維谷。很顯然，立足全域性，明瞭大勢，關照整體，和諧協調，是推進事業並牢牢立於不敗之地的前提條件，也是強本固基，可持續發展的重要保證。關照全面，不等於平均用力，恰恰相反，抓住重點、強調主次，是做好一切工作的生命線。最精糕的情況是“眉毛鬍子一把抓”，“樣樣都懂，樣樣稀鬆”。孫子對這層道理有十分深刻的闡釋，在他看來，即使有極大的優勢，但是如果不能把好鋼用在刀刃上，四面開花，撒胡椒麵，那麼這種優勢將不復存在，正所謂“備前則後寡，備後則前寡；備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡”。正確的方法是，在充分關照全面、有效照顧整體的同時，合理配置資源，選擇戰略主攻方向，集中優勢兵力，中心突破，達成自己預定的戰略目標，這就是“故為兵之事，在於順詳敵之意，並敵一向，千里殺將”，“並氣積力，運兵計謀，為不可測”。正是基於這樣的認識，孫子既堅持全面論，更強調重點論。其所有命題，均以兩點之中抓重點的方式來表述，如攻守一體，以攻為重點；奇正相生，以奇為優先；主客相對，以客為側重；常變並行，以變為主體。孫子的這種思維模式，是符合辯證法的基本原理的。同一個事物內部往往存在著矛盾的兩個方面，矛盾的主要方面決定著事物的性質，決定和制約著矛盾的次要方面。因此，要處理和解決矛盾，就必須從處理與解決矛盾的主要方面入手，從而事半功倍，水到渠成，以四兩拔千斤，以抓綱而舉目。從這個意義上說，我們不能把兩點論與重點論簡單地對立起來，不能把關照全域性與強調中心機械地割裂開來。面對風雲變幻的形勢，面對千頭萬緒的工作，面對紛至沓來的矛盾，面對形形色色的壓力，切不可不擇主次平均用力去應對，而必須沉著鎮靜，以靜制動，突出中心工作，解決關鍵問題，循序漸進，化整為零，真正做到“有所為，有所不為”。(作者黃樸民 中國人民大學國學院教授)