“曲有誤周郎顧”成語出處 《三國志·吳志·周瑜傳》：“瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。故時人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。’”
意思是，周瑜聽人演奏的時候，即使多喝了幾杯酒，有些醉意了，如果演奏稍有一點兒錯誤，也一定瞞不過他的耳朵。每當發現錯誤，他就要向演奏者相顧，微微一笑，提醒撫琴者，錯音了。因此有兩句歌謠道：“曲有誤，周郎顧。”
《如懿傳》中，白蕊姬第一次出場就敢在眾多樂姬中，特意彈錯音，與皇上眉目傳情。得到一句“欲得周郎顧，時時誤拂弦”的評價，這也彷彿是白蕊姬這一生的寫照。
所以臨終之時，她只能欺騙自己：我沒有報錯仇。曲有誤，周郎顧。初見皇上的這句話一語成讖。最後只能感慨“這多年過去了，終究是彈了一曲錯曲”。“皇后娘娘，我這樣打扮。好看嗎？”“好看。”——這是白蕊姬和如懿最後的對話，只有如懿理解了白蕊姬的痛苦與掙扎。
周瑜字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西）人。東漢末年東吳名將，軍事家，任東吳三軍大都督，人稱“美周郎”。
周瑜自幼與孫堅之子孫策交好。美姿容，精音律，長壯有姿貌， 民間流傳名句：曲有誤，周郎顧。24歲娶小喬為妻有兩子一女。周瑜多謀善斷，性度恢廓，忠君愛國。建安十三年（公元208年）在赤壁之戰中大敗曹軍。後圖 進中原，不幸於建安十五年（公元210年）十二月病故於巴丘（今湖南省岳陽市），年僅三十六歲。
周瑜的完美
翻開正史，可以發現本傳中的周瑜毫無缺點，確實是個完美之人。英雄應為“聰明秀出為之英，膽略過人為之雄”（劉劭《人物誌》），再加上一條道德高尚。周瑜除了符合上面說的三點外，從另一個角度說他的完美，可說他是一個有德；有才；又有風度和朝氣的人。
先說德：他舉賢薦能，可比鮑叔；折節為國，可比藺相如；謙禮忠君，無人能比；性度恢弘，眾將誠服。
次說才：他弱冠征伐，為東吳開國立下汗馬功勞；赤壁又力挽狂 瀾立下頭功；後又親冒矢石為東吳開拓荊州，豐功偉績不去多提，單說當時人對他的評價，他的文武全才在時人眼中已萬眾矚目了。“英雋異才”；“王佐之才”； “年少有美才”；“文武韜略，萬人之英”，這些就是時人對周瑜才智的評價，而且說這些話的都是當時第一流的人物。周瑜的有才本已公認沒必要再多做文章了。
再說風度，周瑜是出名的儒將，其雅量高致又有“曲有誤，周郎顧”的歌謠流傳，非比那些粗莽武夫，是一個風雅超群的人物。只一句“遙想公瑾當年”其人其貌已使人多麼心馳神往了。
最後說說他的朝氣，周瑜不僅具德,才,風度，他又獨具一種朝 氣，一種銳意進取自信豪邁的英霸之氣。對自己人他是謙遜有禮的，但對敵人和挑戰他又表現出蔑視和大無畏的英雄氣概：在劉備和周瑜在赤壁戰前相會時，當劉備 說起兵力太少，周郎“此自足用”“操自尋死爾”的回答是多麼有氣勢，而劉備的拖延在後相比又是多麼的猥瑣。周瑜的謀略也無不透出這種先發制人，銳意果敢的 氣質，這就是最令人羨慕的“英才天縱”了。但周瑜的豪邁和關羽之流的狂傲又有本質區別，因為他的自信是建立在合理的分析謀劃基礎上的，非比關羽之流無謂的 狂傲換來的只是身敗名裂，正因為此周瑜是成功的。他的這種氣質和孫策相象，但孫策又是輕佻和嗜殺的，周瑜卻是從容嫻雅的，就象有人說的他的氣質是孫策和諸 葛亮的結合，在周瑜身上剛和柔就這麼恰到好處的結合了。
如此一個剛柔相濟的人物，又有無可挑剔的優秀品格和令人讚歎 的文武宏才，加之上天又特別偏愛給了他俊美的外貌，內外皆秀又風度翩翩，他稱不上完美又有誰能稱得上呢？用一句話形容周瑜實在是再合適不過了，他可謂人如 其名：周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一塊完美無瑕的美玉。
《三國志》，作者陳壽，字承祚，生於公元233年，卒於297年，生於蜀國，蜀亡歸晉，為西晉史學家。所著《魏書》、《吳書》、《蜀書》合稱《三國志》，名列國學二十四史之一的斷代史。《三國志》用筆簡墨嚴謹，少有冗言，也因過簡後為南宋裴松之加註，是以為《裴注三國志》。正是在這個用筆簡約的《三國志》裡，陳壽卻給我們留下了除英雄爭戰指點江山外的別般風情。陳壽處身西晉，晉承曹魏一脈，吳蜀是為對立敵方，但在三國志提及周瑜時，卻不惜多處稱頌。論到周瑜才幹時，陳壽多次以“英雋異才”；“王佐之才”；“年少有美才”；“文武韜