曲藝文化之河南墜子的特徵都有哪些

　　說起中國的曲藝文化啊那可是說與說不完，先不說中國我的戲劇裡的核心京劇、越劇、豫劇、黃梅戲、評劇，為什麼呢既然是中國的五大戲劇那肯定是被大家所瞭解了，今天小編要說點不一樣的，什麼呢，就是是河南墜子文化，希望大家喜歡。

　　河南墜子使用河南方音說唱表演，以唱為主，唱中夾說，所用唱腔主要包括“平腔”、“快扎板”、“武板”、“五字坎”和“垛板”等。唱詞基本為七字句。伴奏者拉墜琴，有的並踩打腳梆子。初期大多演唱短篇，也有部分演員演唱長篇。現代題材曲目都是短篇。

　　說唱表演的方式早期為“單口”,演唱者一人，左手打檀木或棗木簡板，邊打邊唱；後來發展出“對口”,兩人對唱，一人打簡板，一人打單鈸或書鼓；還有三個人搭檔演出的“群口”;也有少數是自拉自唱的；幾種方式各有適宜的節目。

　　演出形式除腳踏木梆自拉自唱者外，多為一拉一唱的“二人班”.演唱時要擺上一張桌子，桌上放一小銅鈸、醒木和小皮鼓。拉墜琴的弦手坐於桌側，演唱者站立桌前，左手持簡板，右手持一根竹棍，隨著墜琴的旋律擊出鼓點，板擊強拍（板），鼓擊弱拍（眼），弦手腳梆亦擊強拍。

　　簡板的持法，要求與肩平，不能過高過低，須敲鈸子時，放下簡板，拿起棍子。也有的無鼓、無鈸，只持簡板，右手空著，與左手相互配合，作出各種動作。醒木僅在長篇大書的說白當中偶爾用之。還有的將墜琴綁在腰間，能站著拉唱，走街串戶，邊走、邊拉、邊唱，舊時被稱為“跑攤子”、“巧要飯”的。

　　專業團隊演出時，不設桌子。報幕員報節目後，樂隊坐齊，演員持簡板入場，舉簡板擊一下，樂隊起奏過門，簡板隨之擊打，然後始唱。三人以上的群口、聯唱，簡板可以換手，要求統一，樂隊增加，腳梆大多不用，有人專擊節奏。演奏者也可放下樂器，或拿著樂器進入角色。

　　河南墜子的表演身段與動作追求秀氣、活潑。手、腳的運用，要出得利索，收得迅速，點到即是。三絃書的表演要訣，河南墜子基本通用，只是有的說法不同。如“二郎擔山”、“一步一錘”,河南墜子叫“亮翅”、“二仙傳道”.豫東河南墜子的“一步三相”表演技巧，也有人使用。

　　河南墜子和其他曲種一樣，以說唱為主，表演為輔。一個演員，必須練好嘴上功夫。

　　唱腔音樂

　　唱腔音樂是河南墜子唱腔的主導部分，由多種曲調（板腔）構成。包括引子、起腔、平腔、送腔、尾腔等部分，根據唱詞的不同句式使用三字崩、五字嵌、七字韻、巧十字塞韻、滾口白等唱法，形成節奏和旋律上的明顯變化，以表現不同的感情。

　　河南墜子的曲調雖多，但它以一個主體性基本唱腔曲調為基調，根據唱段的起、承、轉、合的不同規律和故事情節的不同需要，加以重複、發展和變化。同時，對傳統唱腔中屬於插入性或附屬性的唱腔曲調，如引子、牌子、三字蹦、五字嵌、大小寒韻等，進行融會貫通式的取捨處理，把有特性的樂句和片斷有機地結合在唱腔音樂中，使整個唱腔音樂豐富多彩，和諧統一。

　　河南墜子在傳統唱腔中起腔唱法很多。有的起腔，開頭採用緊縮節奏的手法，然後突然來一個懈板（突慢）伴之以大甩腔。也有前邊幾個字用白，然後起腔。

　　上詞綴是包括裝備底材的固有詞綴、瓦爾詞綴和附魔詞綴，比如石化魔盾擁有固有詞綴15%法術傷害而巨人魔盾就沒有。對一件裝備使用瓦爾寶珠，有一定機率瓦出瓦爾詞綴，比如4%格擋率等等，瓦爾詞綴會覆蓋掉固有詞綴。還有就是附魔詞綴，通關迷宮後能對未瓦爾過的頭手鞋裝備進行附魔，獲得附魔詞綴。目前由於頭手鞋沒有固有詞綴，所以不知道附魔詞綴是否會覆蓋固有詞綴，已經確定了瓦爾詞綴不會覆蓋附魔詞綴，而是同時生效。

　　中國憲法的基本特徵有：

　　1，普遍性與特殊性

　　2，政治性與法律性

　　3，民主性與科學性

　　4，穩定性與變動性

　　5，民族性與世界性

　　【法律依據】

　　《憲法》第五條，中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。