書法臨摹分為對臨，背臨和意臨三個階段。對臨，就是說要把字帖擺在眼前，一筆一劃的對照著臨，追求形似，要儘可能的還原碑帖裡邊的東西，不要加入自己的風格。最好是能夠做到重影。背臨，就是說把臨帖時學到的東西寫下來，不看帖，儘量去還原它。這個的難度要更高，是一個學以致用的過渡過程，也是為了更好的深化記憶，把別人的化為己有。意臨，是指對練習過的碑貼有所取捨的寫下來，加入自己的理解和風格特點，這就是創作。
書法臨摹分為對臨，背臨和意臨三個階段。對臨，就是說要把字帖擺在眼前，一筆一劃的對照著臨，追求形似，要儘可能的還原碑帖裡邊的東西，不要加入自己的風格。最好是能夠做到重影。背臨，就是說把臨帖時學到的東西寫下來，不看帖，儘量去還原它。這個的難度要更高，是一個學以致用的過渡過程，也是為了更好的深化記憶，把別人的化為己有。意臨，是指對練習過的碑貼有所取捨的寫下來，加入自己的理解和風格特點，這就是創作。
1、一是不能侍親（孝敬父母，愛護家人），二是不能事君（恪守本分，行忠義之事），三是不能立身行道，成為道德高尚的君子。這句話出自孟子對於舜的婚姻評價，《孟子》裡記載：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。”
2、這句話解釋為，不孝的事情有很多種，沒有盡到後輩的責任是最大的一種。舜娶了妻子沒有告知父母，是沒有盡到做兒子的本分。君子認為舜雖然盡了忠，但還是要告知父母。
3、孟子對於孝道有自己的禮節，他歸納了不孝順的五種行為：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
4、概括一下，前三個懶惰、賭博醺酒、和妻子私藏錢財，是屬於有能力贍養父母卻不贍養的不孝。後面兩個嫌棄父母和因為自己原因讓父母處於險境也是不孝。這是孟子對於子女對父母的不孝，範圍侷限在家庭之中。但“不孝有三”是孟子對舜帝做評價時說的，所以範圍會更廣義一些，就翻譯為：不能侍親、不能事君、不能立身行道，是不孝的三種。
不孝有三是不能孝養父母、愛護家人；不能恪守本分、忠義行事；不能立身行道，成為有道德的賢人君子。不孝有三出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最後只好不告知父母，自行迎娶妻子。