書法與文學的關係是否緊密

　　書法與文學的關係是緊密關係，因為其都以思想和語言為基礎，思想是客觀存在反映於人的意識之中經過思維活動而產生的結果，是主觀與客觀相互作用的完美統一，也是古人所說的“意”。但是，思想只存在於人腦之中，必須組織恰切的語言才能合適地表達和接收。所以“意”在古文字形體中由“心”和“言”兩部分組成，可以看到人們寄希望於透過語言來了解思想的認識。

　　書法與繪畫，互相幫助，互相滲透，互相影響，互相制約。書法好有利於繪畫用筆，繪畫好有利於審美提高。

　　首先，書法是較之繪畫更加純化的藝術，繪畫的‘’形‘’測較為複雜和難於規範，書法之‘’形‘’卻久已符號化，故有書高於畫之說。這種純化，是主觀表現意識更加強烈的純化，也是形的純化，形式感的純化。造字之初，雖有象形之意，但最終卻以脫離客體之形似而獨立，較之繪畫具有更強的節律感和抽象性，為此不曉文意亦可獲得美感。但也並不因之可以稱書為純抽象藝術。

　　書法與繪畫的關係：

　　中國書法與傳統繪畫作為中國傳統藝術最為接近的兩個種類，被並稱為姐妹藝術。一直以來，就存在著“書畫同源”的說法。宋趙希鵠在《洞天清錄》中說：“善書必能畫，善畫必能書。實一事爾。” 楊維楨說：“書與畫一耳。士大夫工畫者必工書，其畫法即書法所在。”清代董棨說：“書成而學畫，則變其體不遺其法，蓋畫即是書之理，書即是畫之法。畫道得而可通於書，書道得而可通於畫。”李可染先生也曾經說“書到高處是畫，畫到高處是書”。這些都為“書畫同源”提供了理論依據。

　　人們常說的“書畫同源”，可能是指漢字的產生是從“象形”發物的。“象形者，畫成其物，隨體潔拙，日月是也”《說文解字》。其實，這“源”，是指藝術創作中最本質的源。遠在還沒有文字的時候，人類早就用繪畫來表現與他們生活有密切關係的事物。中國書法藝術形成晚於繪畫。然書與畫二者是“異形而同品”。中國書畫的創作方法、手段有著驚人的一致。