書法藝術畫家石冬鰲，石冬鰲，1951年生，退休幹部，洛南縣人，系陝西省書法家協會會員、中日韓新書畫家友好聯盟常務理事、陝西省于右任書法學會理事、商洛市書協副主席、陝西省國學書畫院副院長。
書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其"中國書法"，是中國漢字特有的一種傳統藝術。
書法藝術畫家石冬鰲，石冬鰲，1951年生，退休幹部，洛南縣人，系陝西省書法家協會會員、中日韓新書畫家友好聯盟常務理事、陝西省于右任書法學會理事、商洛市書協副主席、陝西省國學書畫院副院長。
書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其"中國書法"，是中國漢字特有的一種傳統藝術。
弘揚書法藝術下一句宣傳語：傳承傳統文化。
書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統藝術。
從廣義講，書法是指文字元號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂等。
在遠古時代漢字尚未形成，人們的交流常常需要用作畫來表達自己的意思，這就是最早的漢字。後來時代發展，漢字的出現讓人們的文字更通俗易懂。繪畫則成為更高層次的藝術，民間流傳的畫大多是與百姓平常生活有關。各民族也有各自的畫術，那麼，你想知道納西族的東巴畫藝術嗎？就跟著小編一起了解納西族文化吧！
老的東巴畫是最具特色的納西族美術遺產。納西族東在做儀式時，要繪畫各種各樣的佛神、人物、動物、植物以及妖魔鬼怪的形象，並對他們進膜拜與祭祀，這種服務於宗教活動的各種繪畫，統稱為東巴畫。東巴畫是東巴文化的重要內容之一，它的內容主要表現古代納西族信仰的神靈鬼怪和各種理想世界，其中也反映了古代納西族社會的各種世俗生活。
它主要用於東巴教的各種儀式中。它以東巴教中的諸鬼神為繪畫物件，常見的有經書的封面和題圖，做佛事時用的布帛（卷）畫、木牌等，主要用於東巴教的各種儀式中。用自制的竹筆蘸松煙墨勾畫輪廊，然後敷以各種自然顏色，絢麗多彩，歷經數百年而不褪色。
其繪畫形象具有強烈的原始意味，以線條表現為主，並不注重事物外部的形體比例，但樸實生動，奇異詭譎，野趣橫生，色彩多用原色，鮮豔奪目。許多畫面亦字亦畫，保留了濃郁的象形文字書寫特徵，是研究人類原始繪畫藝術的“活化石”。
歷史發展
東巴的經卷圖畫包括東巴圖畫文字、封面裝幀畫、經書扉頁和題圖等。東巴的木牌畫是在簡制的木牌面上繪製出的影象，它主要用於納西族的插地祭祀活動，與兩漢時期中國西北部古羌人“人面形木牌”有著淵源關係。
東巴畫主要取材於東巴經籍，並多為精工彩繪製成，各種神靈鬼魅、鳥獸蟲魚、樹木花草、人物形象等躍然畫中，栩栩如生。且東巴繪畫藝術具有象形文字經典所具有的五個藝術品特性，即貝葉經的形式、優美的線條、美麗的色彩、動態的表現和特徵的攝取。
20世紀80年代，納西族一些年近古稀的老東巴又提起畫筆繪製東巴畫，一批中青年畫家還在模仿的基礎上創作出了大量的現代東巴畫，使這一古老的藝術重又煥發出了生機與活力。
這些畫以其古樸神秘的氣息、濃郁的民族特色引起了國內外美術界的熱誠關注，不僅多次在國內一些大中城市展出，而且還應邀遠赴美、日、韓等國展銷，收到了良好的效果。戈阿乾等納西族藝術家還更進一步地將東巴畫製成蠟染、扎染、陶瓷、掛毯等藝術品，深受本民族群眾和國內外遊客的喜愛。
內容分類
東巴畫按其形式與所反映的內容，其中有的畫甚至還有專門的畫譜，可供後人臨摹。
東巴畫大致可分為以下幾種：
木牌畫
分尖頭形和平頭形。尖頭木牌畫，一般畫神的形象，插於上方神壇前，平頭木牌畫，畫鬼的形象，插於下方鬼寨中。
東巴木牌畫在藝術上，圖畫和象形文字混合使用，有的構圖上端畫日月星辰雲風，中間畫鬼神像，下端畫祭品寶物。影象造型奇特，形貌古樸，線條粗獷，筆法流暢，具有先民原始藝術的特點。小小的木牌上，同樣可以容納西先民豐富的思想感情。如在舉行祭風儀式時，東巴們用木牌畫超度殉情死去的亡靈，讓它們順利迴歸天國。木牌上銘刻著人世間的悲歡苦樂，木牌畫中原始宗教觀念與民俗人情相互交融。
經書繪畫類
經書封面裝飾畫，經書扉頁畫，題圖和畫譜“冬模”等。