書畫上落款蓋印，印比字大不可以。國畫直幅落款字下蓋印，直下底角，不可再蓋壓角閒章。如右上落款，左下角可蓋閒章，左上落款，右下角可蓋閒章。如上款字印接近下角，閒章就不須蓋了。國畫橫幅落款，左右兩頭角邊，不可蓋閒章。右上落款，左下角可蓋方形閒章，左上落款，右下角可蓋方形閒章。長方形、圓形、長圓形閒章，不可蓋在下角方形壓角閒章處之地位。方形閒章不可蓋在書畫上端空白處，喧賓奪主。國畫直幅落款，字行末行末字，與他行末字長短，不可整齊，蓋印亦如此。蓋二印，一方形、一圓形，不可匹配。同形印可匹配。蓋二印，一長方形、一橢圓形，不可匹配。同形印可匹配。蓋二印，上陽文，下陰文，不可匹配。而上陰下陽可匹配。
中國書畫區別於西方的特徵之一，就是作者不單題款署名，還要鈐上一方篆刻的印章。書畫若龍，印章點睛。這一點，可謂“華夏之獨”(魯迅語)。
書畫作品上的印章，除用於鑑別真偽外，還是整個作品的有機組成部分。清代著名畫家吳昌碩認為：“書畫至風雅，亦必以印為重。書畫之精妙者，得佳印益生色。”印章佳者如畫龍點睛，使書畫作品增色增輝。
近代國畫大師齊白石的《荷花倒影》圖，畫藝十分精妙。夏日池塘水面上蕩起粼粼波紋，半開的荷花倒影在水中，小蝌蚪爭相戲影，一方“木人”(畫家曾為木匠，故名)硃紅印章，正好鈐在荷梗和倒影之間的空靈處。說明大師不僅題跋講究，而且善於押章用印，使其與整個畫面相輔相承，相得益彰。
明代唐伯虎的《枯槎鸛鵒圖》，畫面上有一株蟠曲少葉的枯槎，棲著一隻翹首鳴叫的鸛鵒，構圖簡雅，筆墨不多，右上方和左下方均為空白。右上方題詩兩行，落款後押“唐寅”名章一方，黑紅相映成趣；左下方空靈處補鈐壓角章兩枚，與名章遙相呼應，形成對稱，使構圖穩而不板，靜中有動。
一般來說，書畫作品上的印章，在構圖上起均衡穩定作用。也有一些書畫作者根據自己的創作環境、身世和情趣，以及作品表現的內容、風格，在其上押蓋別號、雅號等印章，可使人產生聯想。如宋代大書畫家米芾，籍貫湖北襄陽，所以其作品常加印“襄陽漫士”、“楚國米芾”等圖章。元代趙孟頫所居之處四面環水，其作品常鈐“水晶宮道人”印章。而齊白石常自稱“三百石富翁”，指其擁有三百枚石印，並以此而自豪。所以，書畫作者大多根據自己的追求、作品出處、內容、品位等選鈐印章，如“江山多嬌”、“大富齋”、“清雅齋”、“幽谷居士”等圖章。
範曾八大山人作品落款印章有範曾，範曾（1938.7.5-），字十翼，別署抱衝齋主，江蘇南通人，中國當代大儒、思想家、國學大師、書畫巨匠、文學家、詩人。
現為北京大學中國畫法研究院院長、講席教授，中國藝術研究院終身研究員，南開大學、南通大學惟一終身教授，聯合國教科文組織“多元文化特別顧問”，英國格拉斯哥大學名譽文學博士，加拿大阿爾伯塔大學榮譽文學博士。
是當代中國集詩書畫、文史哲、儒釋道於一身的文化大家，平生著作等身，已出版一百六十餘種詩、書畫、哲學之著述，國家圖書館珍藏其中119種。
範曾提倡“迴歸古典、迴歸自然”，身體力行“以詩為魂、以書為骨”的美學原則，對中國畫的發展厥功至鉅，開創了“新古典主義”藝術的先河。1984年，日本岡山範曾美術館建立；1986年，捐建並主持南開大學東方藝術系；2008年，南通大學範曾藝術館揭牌；2011年，榮獲中華藝文獎終身成就獎。有二十四字自評：痴於繪畫，能書；偶為辭章，頗抒己懷；好讀書史，略通古今之變。