書筏是中國清代書法理論的一本著作,由笪重光先生著。現存《書筏》計文28則,綜論筆法、墨法、布白、風韻等幾個方面,論述都較重要,文辭簡明扼要。現存《書筏》計文28則,綜論筆法、墨法、布白、風韻等幾個方面,論述都較重要,文辭簡明扼要,足見作者的書法功底和修養之深。因作者本人既是書畫家,又是書畫理論家,故《書筏》中多有精闢之論。如論筆法,說人們只知起筆藏鋒之易,殊不知收筆出鋒亦很難,只有對“八分”、“章草”有深入認識,才能得到,而用筆的方法在於合乎規律,不在於手腕的強弱。對於《書筏》人們亦有不同的看法。王文治推崇備至,認為可以與孫過庭《書譜》相媲美;而餘紹宋則認為,原與《畫筌》並行。《畫筌》為長篇驪麗文章,辭藻甚美,《書筏》也應是同一體裁,但現存《書筏》段落零散,且又不相連貫,懷疑並非全文。
1、“答謝中書書”的意思是:回覆謝中書的信。是作者陶弘景寫給謝微(一說謝徵)的回信。答,回覆。
2、《答謝中書書》
【作者】陶弘景 【朝代】南北朝
山川之美,古來共談。高峰入雲,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍,實是欲界之仙都,自康樂以來,未復有能與其奇者。
3、譯文:山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端,明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。
清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
4、《答謝中書書》創作背景
《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端:山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內心的感受與友人交流,是人生一大樂事,反映了作者娛情山水的思想。
作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友,同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美,筆籠山川,紙納四時,文辭清麗,堪稱六朝山水小品名作。
1、盡信書,不如無書,漢語成語,拼音是jìn xìn shū bù rú wú shū,意思是指讀書不要拘泥於書上或迷信書本。
2、語出《孟子·盡心下》:“盡信《書》。則不如無《書》(盡信書,則不如無書)。吾於武成,取二三策而已矣。”宋·陸九淵《政之寬猛孰先論》:“嗚呼,盡信書不如無書。”
3、示例:歷史可信嗎?我們只能說:大體可信。如果說完全不可信,那就成了虛無主義。但盡信書則不如無書的古訓, 還是有道理的。
1、漸行漸遠漸無書的意思是:你愈行愈遠,連一封書信也沒有捎回。此句出自北宋歐陽修《木蘭花·別後不知君遠近》。
2、原文如下:
別後不知君遠近,觸目淒涼多少悶。
漸行漸遠漸無書,水闊魚沉何處問。
夜深風竹敲秋韻,萬葉千聲皆是恨。
故欹單枕夢中尋,夢又不成燈又燼。
3、譯文:
自從 ...
1、鄉書何處達鄉書的意思是:寄往家鄉的書信。
2、原文:《次北固山下》
【作者】王灣 【朝代】唐
客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
3、翻譯:
旅途在青山外,在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿,兩岸之間水面寬闊 ...
是考取一級建造師用的資料,萬國劃書能押題劃重點。
一級建造師,是建設工程行業的一種執業資格,是擔任大型工程專案經理的前提條件。建造師是指從事建設工程專案總承包和施工管理關鍵崗位的執業註冊人員。建造師是懂管理、懂技術、懂經濟、懂法規,綜合素質較高的複合型人員,既要有理論水平,也要有豐富的實踐經驗和較強的 ...
1、書箋指書信,而書箋是古代人對書信的稱呼。書信是寫給具體收信人的私人通訊。
2、除了保護有關的私人秘密外,一般對屬於書面作品性質的信件也給予版權保護。在許多國家,實際上將所有書信當作文學作品,如法國、印度、英國、美國。有些版權法明確地把書信列舉在受保護的作品之內。 ...
古代皇帝命令的一種。
漢代蔡邕在《獨斷》寫道:其命令:一曰策書,二曰制書,三曰詔書,四曰戒書。《後漢書·蔡邕傳》也出現過:時頻有雷霆疾風,傷樹拔木,地震、隕雹、蝗蟲之害。又鮮卑犯境,役賦及民。六年七月,制書引咎,誥群臣各陳政要所當施行。宋朝陸游在《賀黃樞密啟》寫道:恭審顯膺制書,進貳樞府。 ...
1、《夜書所見》的“書”的意思是書寫,標題意思即“在夜晚寫下看見的東西”。
2、出自:宋代葉紹翁《夜書所見》。
3、原詩:
蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風動客情。
知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。
4、釋義:
瑟瑟的秋風吹動梧桐樹葉,送來陣陣寒意,江上吹來秋風,使出門在外的我不禁思念起自 ...
1、它的意思是指與對方交談的時間雖然很短,但是受益很大。
2、造句:與朋友交,往往會產生思想碰撞,及至火花四溢,所以有聽君一席話,勝讀十年書之說。
3、“聽君一席話,勝讀十年書”這句話是不能隨便濫用的。要想一句話勝讀十年書,你就必須先有十年書的基礎,有一定的積累。一個不學無術的人就是聽聖賢給他讀十 ...