書聖是王羲之。天下第一行書是王羲之的《蘭亭集序》。王羲之，字逸少，號澹齋，漢人，生於琅琊臨沂（今屬山東），後遷會稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，中國東晉書法家。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。後為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。
書聖，對王羲之的別稱，字逸少，號澹齋，漢人，生於琅琊臨沂（今屬山東），後遷會稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，中國東晉書法家，有書聖之稱。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。後為會稽內史，領右將軍，人稱王右軍、王會稽。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為二王。
書聖是東晉王羲之。王羲之(303—361，一作321—379)字逸少，琅琊臨沂(今山東臨沂)人，後徒居山陰(今浙江紹興)。官至右軍將軍、會稽內史，故世稱王右軍、王會稽。王羲之楷書師法鍾繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕等，博採眾長。他的書法被譽為“龍跳天門，虎臥鳳闕”，給人以靜美之感，恰與鍾繇書形成對比。
他的書法圓轉凝重，易翻為曲，用筆內厭，全然突破了隸書的筆意，創立了妍美流便的今體書風，被後代尊為“書聖”。王羲之作品的真跡已難得見，我們所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等。他所書的行楷《蘭亭序》最具有代表性。
書聖是唐太宗李世民提出的。王羲之的書聖地位確立於唐代。這應該是廣大書法人最為模糊而又清楚的概念。但再確定一下時間年號，是唐太宗李世民時代。人所共知，唐代文化的最高成就是以其書法和詩歌為代表，而李世民正是唐代文化的傳播者之一。他不但喜歡書法，而且特別珍惜書法人才，王羲之的書聖地位就是他確立的。 ...
東晉書聖是王羲之。晉代王羲之有“書聖”之稱，其楷、行、草、隸、八分、飛白、章草俱入神妙之境，成為後世崇拜的名家和學習的楷模。
書聖介紹
書聖，對王羲之的別稱，字逸少，號澹齋，漢人，生於琅琊臨沂（今屬山東），後遷會稽（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭，中國東晉書法家，有書聖之稱。歷任秘書郞、寧遠將軍、 ...
1、“天下第一行書”是指書法家王羲之的一幅書法作品《蘭亭序》。《蘭亭序》全篇寫的從容嫻和，氣盛神凝。被後世學書者尊崇為“天下第一行書”。
2、第二行書：《祭侄文稿》。作者顏真卿。《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一，至為寶貴。現藏臺北故宮博物院。
3、第三行書：《黃州寒食帖》。作者蘇 ...
王羲之，字逸少，琅琊臨沂，今山東臨沂人，後徒居山陰。官至右軍將軍、會稽內史，故世稱王右軍、王會稽。王羲之楷書師法鍾繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕等，博採眾長。他的書法被譽為“龍跳天門，虎臥鳳闕”，給人以靜美之感，恰與鍾繇書形成對比。他的書法圓轉凝重，易翻為曲，用筆內厭，全然突破了隸書的筆意，創立了妍美流便 ...
1、“天下第一行書”是指書法家王羲之的一幅書法作品《蘭亭序》。《蘭亭序》全篇寫的從容嫻和，氣盛神凝。被後世學書者尊崇為“天下第一行書”。
2、第二行書：《祭侄文稿》。作者顏真卿。《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一，至為寶貴。現藏臺北故宮博物院。
3、第三行書：《黃州寒食帖》 。作者 ...
1、書聖是王羲之。
2、王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有“書聖”之稱。琅琊臨沂（今山東臨沂）人，南渡後居會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。
3、歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追， ...
關公是一步步演變成關聖的：關羽死後是曹操加封關羽為荊王，直到晉代更成為勇將的名詞。後來從北宋又繼續加封到清代，然後成為了與文聖孔子齊名的武聖。
關羽是以忠貞，守義，勇猛和武藝高強稱著於世。歷，代封建統治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統治的守護神，因而無比地誇張，渲染其忠，義，勇，武的品格操守，希望 ...