1、書院是宋代的地方教育組織，書院之名始於唐代，是講究學問的地方，一般是學術大家的匯聚場所;
2、私學是中國古代私人辦理的學校，也就是私塾，一般是私人或家族邀請老師為本家子弟上課;
3、官學是指中國封建朝廷直接舉辦和管轄，以及歷代官府按照行政區劃在地方所辦的學校系統，是官方辦學機構，是具有一定等級的人上學的地方，如縣學、府學、國子監等。
1、書院是宋代的地方教育組織，書院之名始於唐代，是講究學問的地方，一般是學術大家的匯聚場所;
2、私學是中國古代私人辦理的學校，也就是私塾，一般是私人或家族邀請老師為本家子弟上課;
3、官學是指中國封建朝廷直接舉辦和管轄，以及歷代官府按照行政區劃在地方所辦的學校系統，是官方辦學機構，是具有一定等級的人上學的地方，如縣學、府學、國子監等。
1、在學校管理體制與行政體制上吸收漢民族的辦學經驗，在中央和地方設立了以學習儒經為主的各種型別的學校。2、教學管理從教學內容上，遼金元的中央官學和地方官學，除本民族的語言外，都以儒家經典為主要教學內容，元代在教學管理體制上，實行分齋升學和考試積分制。3、教師管理遼代官學的教師主要由漢族知識分子充任，到了金代仍以漢人為主，同時契丹族、女真族和其他少數民族的知識分子已佔有一席之地，漢代教師則蒙漢及其他少數民族兼用。
在現代公眾心目中，星占學(astrology)與天文學(astronomy)兩者顯然是根本不同的東西，那麼星占學與天文學有什麼不同？前者是迷信而後者是科學。然而在歷史上，情況並非如此。直到文藝復興時期以及再稍往後一些的年代，星占學家和天文學家還是無法區別的--他們從來就是同一種人。在拉丁文中，他們被稱為astrologus;他們所操的職業則稱為astrologia，這個詞來源於希臘語αστρολογία，意為星象學，也即星占學。星占學在漢語中又常譯成占星術或星佔術，這裡則統一使用“星占學”一詞，因為拉丁文中字尾-ology按照慣例都譯作“學”。
“天文”一詞在中國已有兩千年以上的歷史。《易經》裡保留著這個詞的原始用法。《易-彖-賁》上說：
觀乎聽聞，以察時變;觀乎人文，以化成天下。
《易-繫辭上》又說：
仰以觀於天文，俯以察於地理。
這裡“天文”的含義都是指天象，即各種天體交錯執行而在天空上所呈現的景象，這種景象被稱為“文”。不過古人仰觀天象，其目的並非探索自然奧秘，而是為了從天象中看出人世間的吉凶禍福--這正是星占學的根本宗旨。因此在古代中國，“天文”一詞通常都是指仰觀天象以佔知人事吉凶的學問，即星占學。
按照上面所述的古義，“天文學”一詞理應用來對譯astrology才對，但是如今卻用來對譯satronomy。當然，約定俗成既久，也就只好沿用下去。不過對於打算星占學歷史和天文學史的人來說，這方面的區別卻不能搞清楚。
天文學和天文學家，在很多程度上是一組現代的觀念，古代則只有星占學和星占學家。我們之所以說古代星占學家和天文學家是同一種人，主要是因為，星占學家確實掌握著天文學知識(只是現代天文學知識中的一小部分，主要是天體測量方面)--這是他們從事星占學活動必不可少的工具。不幸的是以往大量宣傳性讀物已在一般公眾中造成了根結盤固的誤解，似乎古代真有那麼一大批“天文學家”在從事著於今天的天文性質完全相同的科學活動，而這並不是歷史事實。即使在古代星占學家自己的主觀意識中，他也是把自己所從事的活動看成是旨在尋求“天人之際”的大奧秘並預知未來的吉凶禍福;而絕不是像許多現代讀物所強加到他們頭上的那樣，看成是進行所謂“科學研究”。中國#萬年曆www.wannianli8.com
還有人將星占學與天文學的感到比作鍊金術與現代化學的關係，這也有不甚貼切之處。鍊金術隨著現代化學的興起而衰亡，大體上呈現為後者替代了前者的局面;而星占學在天文學從它那裡獨立出來並迅猛發展之後，卻併為衰亡。事實上，星占學迄今仍在歐美各國廣泛流傳。比如有些報紙上每天都要登載算命天宮圖(horoscope)，偶有一天未載竟還會有讀者提出抗議;又如前幾年還有關於當時的美國總統里根“根據星占學行事”的傳聞，在報紙上鬧得沸沸揚揚。此外還有出版星占學專業雜誌的，開辦星占學專門學校的，種種花樣，不一而足。